Человек не совершенен, он постоянно оступается и совершает грехи. Нет такого человека, который бы не грешил. Поэтому обязанностью каждого верующего является постоянное покаяние и стремление к прощению Аллаха Субхану ва Тааля. Каждый раз, когда мы совершаем грех, проявляя непослушание Аллаху, и оставляя одно из его предписаний мы покрываем свое сердце. В результате, человек пытается делать зикр и другие акты поклонения, но не может полностью познать и ощутить сладости от них, так как грех, покрывающий наше сердце, становится преградой между нами и Всевышним Аллахом. Пока мы позволяем этому покрывалу укутывать наши сердца и закрывать его от света и пользы от поклонения, наши отношения со Всевышним остаются на том же уровне, мы просто не можем стать к Нему ближе. И на пути к достижению довольства Аллаха, данное напоминание о покаяние станет прекрасным началом:
1. Отдалитесь от людей, которые способствуют совершению грехов.
Каждый ответственен за свои собственные деяния, но люди, которые находятся в нашем ближайшем окружении, имеют сильное влияние на наши мысли, решения и даже действия. И часто именно они могут вести и направлять нас к греховному. Имам Газази говорил, что плохое окружение хуже укуса змеи, так как змеиный яд убивает только тело, а яд плохих друзей убивает иман. И даже сказал, что плохие друзья хуже шайтана, потому что несмотря на то, что шайтан искушает нас на греховное, он не заставляет нас делать его, но когда друг призывает к греховному, он не только искушает, а берет нас за руки и ведет к греху.
2. Совершить «двухстороннее» тауба.
Совершив ослушание Всевышнего Аллаха, верующий должен обратиться к Нему с искренним покаянием. Однако человек не всегда сразу осознает, что он совершил грех, но как только к нему приходит осознание, он должен совершить двухстороннее покаяние:
1) тауба за совершение греха, и непослушание Аллаху;
2) тауба за несвоевременное совершение тауба.
3. Восполнение прав.
Частью покаяния является раскаяние и прошение прощения, но мы также должны убедиться, что должны быть восполнены права из-за которых мы лишились из-за совершения нами греха. Первые – это права перед Всевышним, совершение пропущенных намазов и поста, выплата сверх закята. И также права перед творениями Всевышнего: просить прощения, если вы принесли вред, говорили за спиной, злословили или сплетничали, возмещение ущерба и т.д.
4. Не поддаваться искушению.
Даже совершив ошибки, шайтан продолжает искушать нас, препятствуя совершения покаяния. Человек начинает думать: «Я совершил столько грехов, как я могу просить о прощении?» Как бы не страшны и многочисленны не были бы человеческие прегрешения, двери милости всегда открыты. Осознав однажды свои ошибки, вы не должны идти на их поводу и зацикливаться на них, а заострить все свое внимание на Всепрощающем и обратится к Нему. Ведь отказ от покаяния – это еще больший грех.
5. Жалобы после тауба.
Я совершил тауба, но остались плохие воспоминания – так думаем мы. Если покаяние было искренним, эти воспоминания останутся в прошлом со временем. Сфокусируйтесь на создании хороший воспоминаний, совершайте поклонение, увеличьте поминание Аллаха, и все у вас, по воле Всевышнего, будет прекрасно.
Сайда Хайат
Я придерживаюсь шафиитского мазхаба, скоро Хадж, и многие говорят о нем. Я как-то читал в мечети какую-то книжку о Хадже, и мне сказали, что она по ханафи и есть различия с шафиитскими условиями. Правда ли это? Есть ли разница в фардах Хаджа между нами и ханафитами?
Другим видом доказательства существования Аллаха является доказательство, основанное на природе человека (фитра). Каждый человек рождается и живет с врожденной верой в существование Аллаха. Эта вера никогда не исчезает, а постоянно сохраняется в человеке и по мере его духовного прогресса или регресса может либо обостряться, либо притупляться
По данным саудовской газеты «Okaz Online», бывший член голландской ультраправой партии свободы Арно Ван Доорн принял Ислам. Напомним, что до прихода в Ислам, он эффективно способствовал производству фильма, оскорбляющего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «О, сынок! Смирение перед судьбой намного прекрасней, чем владение мирскими богатствами, полученными через склоки, драки и ненависть. Сладость покорности своей судьбе, присущая сердцам богобоязненных, намного прекрасней сладости мирских желаний. С точки зрения праведников (вали), смирение перед судьбой намного сладостней этого мира и всего, что в нем находится. Потому что покорность предопределению Аллаха в разных жизненных ситуациях украшает жизнь, придает ей сладость и дает умиротворение». (Фатхур-Раббани, 51. меджлис)
В период военных столкновений при Хайбаре с одним пастухом по имени Йасар произошел случай, который также является хорошим примером по нашей теме. Как передают, этот Йасар пас овец одного из знат-ных иудеев и тем зарабатывал себе на жизнь. В те дни, когда шли столкновения при Хайбаре, он внутри укреплений часто слышал имя Посланника Аллаха и очень захотел с ним встретиться. И вот одним утром, когда он пас своих овец за пределами крепости, он повстречался с нашим Пророком и после короткой беседы с ним Йасар принял Ислам. Посланник Аллаха дал ему имя Аслам. Позже пастух спросил у нашего Пророка, что теперь ему делать с порученными ему овцами
Место и время смерти каждого человека предопределено, но известно оно только одному Аллаху. Никто не знает сколько лет он проживет.
Я слышал, что после смерти человека, ему будут приносить пользу некоторые из совершенных им благодеяний, не могли бы подробнее рассказать об этом?
Всё чаще в нашем лексиконе появляются новые понятия. Например, «фрилансер» (свободный работник) и «удалённый сотрудник». Их объединяет интернет как место работы, получения дохода, общения с партнёрами. Есть между ними и различия – в нормативной базе, форме учёта налогов, степени независимости (первый работает на себя, второй – на шефа).