Среди множества сунн касательно сна выделяют омовение. В отходе ко сну в состоянии ритуального омовения заключено множество достоинств для верующего человека:
1. Дуа ангелов.
Ибн Аббас (р.а.) сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Очищайте ваши тела, и Аллах очистит вас. Поистине, если раб Аллаха ложится спать очищенным, с ним в его покрывале (одеяле или рубашке) проводит ночь ангел. И не проходит ни одного часа в ночи, чтобы он не говорил: «О Аллах! Прости Своего раба, ведь он заснул очищенным» (Табарани: 5087).
2. Саджда у Арша Всевышнего.
В одном из хадисов говорится: «Душа того, кто ложится спать с тахаратом, возносится к Аршу, и ему разрешается совершить саджа у него. Если засыпает без омовения, то такой возможности он лишен» (Китабу Зухд Ибнуль Мубарака, 1245).
В другом хадисе: «Душа того, кто ложится спать с тахаратом, возносится к Аршу и увиденные им сны, оказываются правдивыми. Что же касается того, кто ложится спать без тахарата, то его душа не возносится к Аршу, и ему будут сниться путаные сны» (Газзали).
3. Награда за намаз и зикр в течение всей ночи.
Имам Абу Мурайа Аль Иджли сказал: «Кто ложится спать, будучи в состоянии омовения и засыпает, совершая зикр Всевышнему Аллаху, его постель обретает достоинство мечети. Он получает награду, как если бы он совершал намаз и поминал аллаха на протяжении всей ночи» (Мусаннаф Абдур Раззак, 19837).
4. В день Суда будет воскрешен в состоянии омовения.
По мнению ученых, одной из главных причин для сна в состоянии омовения является подготовка ко смерти.
Ибн Аббас (р.а.) говорил:
«Убедитесь, что ложитесь спать в состоянии омовения, потому что души будут воскрешены в таком состоянии, в котором умерли».
5. Защита от кошмаров.
В одном из хадисов говорится: «Увиденные сн, того, кто лег с тахаратом, оказываются правдивыми. Что же касается того, кто ложится спать без тахарата, ему будут сниться путаные сны» (Газзали).
Хафиз Ибн Хаджар писал: «Тот, кто засыпает с омовением, видит хорошие сны» (Фатхуль Бари: 6311).
Islam-Today
Все материальное и нематериальное, кроме Аллаха – сотворенное. Рассматривать творения как истинно действующие - это отрицание Аллаха. Использовать причины и обстоятельства для приближения к Аллаху не является отрицанием Аллаха
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно чеснока сказал следующее: «Употребляйте чеснок в пищу и лечитесь им. Потому что он является панацеей от 70-и болезней. Если бы ко мне не пришел ангел, несомненно и я бы ел его», «Каждый, кто ел лук и чеснок пусть не приближается к мечети (пока не пройдет запах этих овощей)! Если хотите есть, то выварив, устраните запах!»
Когда настало время разродиться супруге Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) хазрати Фатиме (радыйАллаху анха), он попросил побывать у нее Умму Саляме и Зейнаб бинт Джахше и прочитать «Аят Трона», суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», а также нижеследующую ду’а. (Ибн Сунани, Амелюль-Яум:625) رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا لا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ طأَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ط تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
Если немусульманин первым поприветствует мусульманина, то в этом случае...
Вопрос: Приезжие мусульмане иногда работают на строительстве или ремонте храмов "Ахли Китаб" (Людей Писания). Дозволено ли это?
Анас ибн Малик (р.а.) передал такой хадис: «В Судный день все люди соберутся на площади Махшар. Всевышний велит двоим войти в Рай. Те люди обрадуются и скажут: "О, наш Господь! В книгах наших деяний нет и следа от благих дел. Мы хотим знать причину нашего вхождения в Рай".
Аллах создал людей в совершенном виде и установил для нас оптимальный баланс, мудрость которого была открыта всем мусульманам более 1400 лет назад, а современная наука открывает только сейчас.
Посланник Аллаха сообщил нам, что беды не коснутся утром того, кто прочтет эти слова вечером, и не коснутся вечером того, кто прочтет их утром...