Почему одним семьям Аллах дарует здоровых и крепких детей, а в других появляются дети с ограниченными умственными и физическими возможностями? В чем мудрость такого предопределения Аллаха?
Человек ограничен в своих знаниях и своем видении, Аллах обладатель всеобъемлющего знания и видения.
Человек в силу своей ограниченности не может постичь мудрость Аллаха, которая кроется за теми или иными событиями. К тому же, человек мыслит только в контексте этого мира.
Все происходит по воле и предопределению Всевышнего Аллаха. Если так случилось, значит, не могло произойти по-другому, какие бы внешние обстоятельства не способствовали произошедшему.
Если бы Аллах предопределил, чтобы этого не случилось, то какими бы не были внешние условия, этого бы не произошло.
По исламу каждый человек несет ответственность только за свои ошибки и грехи, и не может отвечать за прегрешения других людей, в том числе своих родителей или детей.
«Скажи: «Как я могу избрать для себя иного покровителя помимо Бога?! Ведь Он является Хозяином и Покровителем всего!» Если какая-либо душа совершает зло, то лишь против самой себя. И ни одна душа не ответит за грехи другой (не понесет бремени грехов другой). Все вы вернетесь к Господу, и Он объявит вам обо всем том, в чем вы были не согласны друг с другом» (аль-Ан’ам, 164).
В хадисе сказано, что родитель не расплачивается за прегрешения детей, как и дети за прегрешения родителей.
Верующий осознает, что Аллах создал этот мир для испытания в нем людей. В данном случае, как для родителя, так и для ребенка по мере его взросления.
В Коране Аллах Всевышний говорит, что непременно испытает каждого из нас, будь то имуществом, детьми, здоровьем или другими вещами.
Читайте также: Зина и межконфессиональные браки: что говорится об этом в Коране?
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» (Бакара, 155).
Рождение детей с ограниченными возможностями – это пример того, как Аллах испытывает своих рабов. Кто проявил терпение в этом испытании, удостоится многократного вознаграждения, каждая минута ухода и воспитания ребенка-инвалида будет записываться на чашу благодеяний в увеличенном размере.
То, что человека постигла беда, это не значит, что Аллах не проявил ему Своей благосклонности. Возможно, совсем наоборот: Аллах испытывает больше тех, кого любит.
Аллах может не дать нам что-то в этой жизни, но одарит нас наилучшим из этого в будущем. В любом явлении, даже самом неприятном, есть милость Аллаха и возможность удостоиться нескончаемых наград.
Иногда беды и несчастья, которые постигают человека, становятся причиной его прихода в ислам, укрепления его веры, осознания истинных ценностей и вознесения благодарности Аллаху.
Другим видом доказательства существования Аллаха является доказательство, основанное на природе человека (фитра). Каждый человек рождается и живет с врожденной верой в существование Аллаха. Эта вера никогда не исчезает, а постоянно сохраняется в человеке и по мере его духовного прогресса или регресса может либо обостряться, либо притупляться
Подобно тому, как заброшенный участок зарастает бурьяном, так и суеверие появляется на почве невежества и неверия
Посланник Аллаха такой же человек, как и остальные пророки, но это не недостаток для него, а напротив достоинство и совершенство. Если бы пророки были не людьми, а ангелами или джинами, они не могли бы указывать путь людям. В Коране идет речь о тех, кто не понимает мудрость того, что посланник из человеческого рода: «Только мысль о том, как это Аллах мог направить посланником [обычного] человека, мешала им уверовать [в Аллаха даже] после того, как им было даровано указание на прямой путь. Отвечай [, Мухаммад]: "Если бы ангелы спокойно ходили по земле, то Мы отправили бы к ним посланником ангела"» (Исра: 94-95).
Джабир (радыйаллаху анху) передает: «Однажды посланник Аллаха пришел к одному из ансаров, чтобы навестить больного, и попросил...
Любая ссора с супругом/ой на самом деле борьба между вами и шайтаном. И чаще всего он пытается пробраться, преувеличивая в наших глазах незначительные вещи до огромных размеров...
Человек не может быть совершенным, грехи составляют неотъемлемую часть его жизни, как бы ему этого не хотелось. Но как бы не страшен был грех, в нем заложен потенциал сделать человека ближе к Аллаху посредством покаяния. Стало быть любой грех – это ключ от милости Аллаха.
«Оберегайся запрещенного, будешь самым лучшим поклоняющимся. Будь доволен тем, что Аллах дал тебе, будешь самым благодарным. Что предпочитаешь для себя, предпочитай для других, будешь верующим. Обращайся хорошо со своим соседом, будешь мусульманином. Не смейся много, так как много смеха умерщвляет сердце».
«Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести...»