Вопрос от Абата:
Почему сура Тауба начинается без Бисмиллях?
Ответ:
Среди причин, по которым в начале суры ат-Тауба не упоминается Бисмиллях, можно назвать следующие:
1) Сура Тауба была ниспослана после долгого перерыва. Когда же она была ниспослана, то имела смысловое сходство с сурой аль-Анфаль и была тесно связана с ней. Поэтому сура ат-Тауба рассматривается как продолжение суры аль-Анфаль, так как в конце суры аль-Анфаль говорится о борьбе мусульман с многобожниками, а в первом аяте суры ат-Тауба говорится: «Аллах и Его Посланник освобождены от договоров, которые вы заключили с многобожниками».
Среди сподвижников посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были те, кто считал, что сура аль-Анфаль и ат-Тауба являются одной сурой. Однако большое количество аятов, известность этой суры под различными названиями, а так же молчание посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) по поводу того, является ли она продолжением предыдущей суры или нет, является достаточным для того, чтобы считать суру ат-Тауба, отдельной сурой.
2) Поскольку сура ат-Тауба содержит страшные угрозы в адрес многобожников и лицемеров, то «Бисмиллях» которое является выражением милости и безопасности, не было упомянуто в начале этой суры. Так, например, сообщается, что Абдуллах ибн Аббас спросил у Али (радыйаллаху анху): «Почему между сурами Анфаль и Тауба не написано Бисмиллях?». В ответ на это Али (радыйаллаху анху) сказал: «Потому что в словах «Бисмилляхир-рахманир-рахим» заключена гарантия безопасности. Тогда как эта сура была ниспослана в отношении мушриков, нарушивших договор».
3) В этой суре сообщается об аннулировании любых прежних договоренностей между мусульманами и мушриками. Так, например, в пятом аяте говорится:
«Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду» (ат-Тауба 9/5).
А поскольку во время войны нет места гарантиям безопасности, то в начале этой суры не было упомянуто Бисмиллях.
Несмотря на различия в объяснениях этого, все алимы Ислама были единодушны в том, что в начале этой суры Бисмиллях не пишется и не читается. Общей для всех причиной этого стало то, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не приказал записать Бисмиллях в начало этой суры (Фахруддин ар-Разы, Тафсир).
Islam-Today
Читатели Islam-today интересуются, какая категория людей вправе совершать хадж. В частности, может ли совершить хадж в Мекку и Медину человек, который не читает намаз, не соблюдает пост или девушка, не одевающаяся по нормам шариата?
Быть благочестивым прекрасно в каждом периоде жизни. Однако это еще более прекрасно в юности. Наградой для тех, кто несмотря на силу, молодость и красоту остерегался от греха является вечное счастье
Когда Абу Убайда почувствовал первые признаки недомогания, он собрал своих приближенных и заявил им: «Завещаю выполнять следующие предписания, и вы не собьетесь с истинного пути: в точности соблюдайте намаз, уплачивайте закят, держите уразу в Священный месяц Рамадан, раздавайте милостыню нафиля, совершайте хадж, призывайте своих ближних к добру и милосердию, будьте милостивы к своим близким и старшим по возрасту, остерегайтесь измены.
Есть такая поговорка - «все болезни от нервов». И в ней есть большая доля истины, потому что многие болезни тела имеют психологическую основу, не говоря уже о самих психологических проблемах. О взаимосвязи состояния души и организма сказал еще Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть в теле человека один кусок плоти, если он здоров, то и все тело пребывает в добром расположении; если же он поражен недугом, то болеет и все тело. Воистину, это – сердце».
В какой-то мере стресс является полезным для человека и, спору нет, служит определенным мотиватором для нас. Однако постоянная психологическая нагрузка в виде стресса, возникшая из-за проблем на работе, в учебе или в личной жизни постепенно может перерасти в депрессию, которая чревата тяжелыми последствиями.
В зависимости от положения человека, никах может быть фардом, ваджибом, сунной, макрухом или харамом.
Ученые шафиитского, маликитского и ханбалитского мазхабов пришли к выводу о том, что абсолютно все животные живущие только в воде...
Пророки, ниспосланные к людям в качестве Божественной милости, являлись для потомков Адама наставниками, указывающими путь к довольству Всемогущего Создателя, и были им примером во всем, как в делах мирских, так в делах, относящихся к жизни вечной. Их молитвы были не просто словами, это было обращением праведных и избранных рабов к Всемогущему и Единому Господу, имеющим необъятно глубокий смысл и значение.