Начало: Какое наказание ждет тех, кто не уверует в истинность Мираджа?
Имеются доводы, свидетельствующие о том, что Мирадж был совершен телом и духом, в бодрствующем состоянии.
1-й довод. Если бы это было во сне, то не считалось бы чудом, поскольку каждый может увидеть во сне Рай.
2-й довод. Превосходство нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) над остальными пророками проявляется в двух вещах. Одна из них на этом свете, и это Мирадж. Другая в ахирате, и это шафаат. Ибо другие пророки, мир им, также обладают пророчеством, многие являются посланниками, некоторым были даны святые писания и шариаты. Нет только Мираджа и шафаата.
Мутазилиты отрицали и то, и другое. Улемы же утверждали, что наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обрел эти два достоинства благодаря смирению. Он был смиренным перед Всевышним, и поэтому удостоился мираджа. Он был смиренным перед народом, и поэтому удостоился степени заступничества.
3-й довод. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) соизволил сказать: «Фарз ночного намаза я совершил с вами, последние две сунны прочел в Бейт аль-Мукаддасе, витр-намаз совершил под Аршем». Никто в спящем состоянии не совершает намаз.
4-й довод. Неверующие требовали указать признаки, характерные для Бейт аль-Мукаддаса. Если бы путешествие свершилось во сне, они не стали бы требовать таких признаков. Не случайно, что он дал правильные ответы на все их вопросы.
5-й довод. Отрицание неверующих. Если бы он говорил, что видел всё это во сне, то никто бы не стал отрицать, поскольку даже простой народ может видеть подобные сны. А между тем сообщения о пророках, мир им, и детали, касающиеся караванов, и о выпитой из их посуды воде, испуге верблюда и т.д. - всё это доводы о том, что это произошло наяву и не только в воображении, а в реальности.
Раскрытие груди Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) (шарх-и садр) произошло два раза. Это было сделано для того, чтобы очистить его нафс и облагородить сердце. Повествуется, что Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) раскрыли грудь, извлекли сердце. Затем разрезав сердце, удалили из него сгусток черной крови. Потом сердце омыли, очистили и снова положили на место.
Продолжение: Почему Пророк (мир ему) просил Всевышнего отправить его в Ад?
Из книги "Истории Пророков"
Мое отношение к многоженству я бы назвала как нейтрально-положительное. То есть имеющее перспективу развития в положительное. Почему?
Преосвященная Хадиджа стремилась приободрить Пророка Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего), разделяла с ним все его тревоги, поддерживала и помогала своему супругу, так как ему приходилось терпеть физические и душевные страдания от нападок многобожников и своих же соплеменников – курейшитов, всячески оскорблявших его и грозивших расправой. Она была возле Посланника Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) в самые трудные дни его жизни, поддерживала его добрым словом, придавала ему силы и уверенность в себе. Пророк Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) нашел в ней своего близкого друга и соратника.
Третий праведный халиф, Осман (радыйаллаху анху) сказал: «Верующий, должен очень бояться шести вещей, и в соответствии с этим готовить себя:
Если человек вошел в мечеть во время чтения азана, может ли он сесть или он должен слушать азан стоя?
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«Если ты перед сном прочтешь аль-Фатиху и суру аль-Ихлас, то будешь защищен от всего, кроме смерти» (Кензуль-Ирфан).
Ибн Таймийа придает двусмысленным (муташабихат) аятам и хадисам буквальное значение. Воспользуемся же и мы его оружием и начнем руководствоваться буквальным значением таких аятов и хадисов. Что же у нас получится?
Темной и холодной осенью, когда небо почти все время закрыто тучами, с неба капает холодный дождь, все мы страдаем от приступов плохого настроения. Одним из средств, с помощью которого можно вернуть себе позитивное отношение к жизни, является улыбка.
Почтенный Посланник, мир ему, поведал: «Джибрил, мир ему, взял меня за руку и отвел подальше в степь. Там я увидел мирадж, то есть лестницу, которая достигала от земли до небес. Я не видел ничего подобного ей по красоте».