Фото: dotshock/ shutterstock.com
«Призывай [людей, о Мухаммад] на путь твоего Господа с мудростью и хорошим наставлением и веди спор с ними наилучшим образом [выбирая самые убедительные доводы]. Поистине, твой Господь лучше знает тех, кто сбился с Его пути, и лучше знает тех, кто по нему следует [и воздаст им всем по заслугам]. И если вам причинят зло, то ответьте [им] ровно тем же, что сделали вам. Однако проявить терпение [и отказаться от мести] будет лучше для терпеливых. Поэтому терпи, ведь твое терпение – только от Аллаха. Не печалься о них [о неверующих] и не переживай из-за их козней» (Ан-Нахль, 125-127).
В риваяте от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху, который в своем «Асбаб ан-Нузуль» приводит имам аль-Вахиди, говорится: «В день сражения при Ухуде, когда многобожники наконец покинули поле боя, Посланник Аллаха ﷺ подошел к убитым, и увиденное его сильно опечалило: он увидел тело своего дяди – Хамзы. Увидев это, он сказал: «Если бы я знал, что это не опечалит женщин ещё больше и не станет после меня традицией, – я бы оставил его (тело) тут, чтобы он был воскрешен из чрев диких животных и птиц».
Аят, который был ниспослан во время битвы мусульман с многобожниками
Затем он велел дать ему что-нибудь, чем можно было бы накрыть тело, но ноги (убитого) все равно остались открытыми. Тогда, укрыв ноги Хамзы ветками, он положил его тело впереди себя, десятикратно произнес такбир и совершил погребальный намаз.
После этого одно за другим стали приносить тела павших и класть их рядом с телом Хамзы. И за каждого убитого Посланник Аллаха ﷺ совершил отдельный погребальный намаз. Таким образом, погребальный намаз по Хамзе был совершен семьдесят раз подряд.
После того, как все тела павших были погребены, снизошел аят: «Призывай [людей, о Мухаммад] на путь твоего Господа с мудростью и хорошим наставлением и веди спор с ними наилучшим образом [выбирая самые убедительные доводы]…», – вплоть до слов: «… Поэтому терпи, ведь твое терпение – только от Аллаха. Не печалься о них [о неверующих] и не переживай из-за их козней» (Имам аль-Вахиди, Асбаб ан-Нузуль, стр. 198-199).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
После смерти близкого человека многие спрашивают: можно ли облегчить его участь? Какие дела продолжают приносить награду умершему и что могут сделать живые родственники.
Я хочу узнать и правда ли что в Исламе слово мужа – это закон для жены, что муж может запретить жене посещать ее родителей? (Аноним)
Благословенный Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал как-то: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен потомком Адама [человеком] — это его желудок. Человеку достаточно кушать столько, сколько необходимо для поддержания сил. Если больше, то: треть [желудка] — для пищи, треть — для питья и треть — для дыхания» (хадис от аль-Микдама, Ахмада, Ибн Маджа, ат-Тирмизи).
Однажды ребенок спросил меня: «Как я могу узнать, любит ли меня Аллах?»
Может ли считаться ситуация когда женщина хочет ребенка, а ее муж не хочет ребенка, основанием для развода?
В общем-то, правильнее было задать этот вопрос тому, из чьего кармана берутся деньги, сказав мужу:
Любовь Аиши и Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, называют первой любовью в исламе. Аиша была умной, образованной, сильной и щедрой женщиной, она щедро делилась своими знаниями и имуществом с другими, при этом оставаясь в материальной нужде. Вспомним некоторые факты о ней и ее жизни.
Что вы чувствуете, когда общайтесь с человеком, который не верит в Единого Творца? Какие мысли приходят вам в голову? А как бы на эти вопросы ответил пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – лучший из людей?