«Те, из вас, кто умрет, оставив после себя жен, (должны составить) завещание в пользу жен – об (их) содержании в течение года, и чтобы (их) не выгоняли (из дома). Но если они уйдут (сами), не будет на вас греха за то, что они поступят с собой согласно установленному (Шариатом, так как в этом случае эти женщины сами лишают себя права на содержание). Аллах – Могущественный, Мудрый» (Аль-Бакара, 238-245).
В риваяте, переданном от Муджахида, говорится: «Когда был ниспослан 34 аят суры аль-Бакара, то из этого аята следовало, что для женщины, у которой умер муж, является ваджибом выжидать срок идда равный четырем месяцам и десяти дням, в доме мужа. Затем Аллах Всевышний ниспослал аят «Те, из вас, кто умрет, оставив после себя жен, (должны составить) завещание в пользу жен – об (их) содержании в течение года и чтобы (их) не выгоняли (из дома)» из которого следует, что женщина потерявшая мужа может находится в его доме и на содержании его родственников в течение года (то есть пребывание женщины в доме умершего мужа дополнительно семь месяцев и двадцать дней) зависит от завещания. После этого завещания женщина если захочет может остаться в доме мужа, или покинуть его (Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 1/692).
Передается от Мукатиля ибн Хаййана: «Однажды в Медину прибыл человек по имени Хаким ибнуль-Харис из Таифа. Вместе с ним приехали его дети, женщины, мужчины и родители. Когда этот человек умер в Медине, то вопрос раздела его наследства лег на посланника Аллаха (с.а.с.). Посланник Аллаха (с.а.с.) разделил наследство между родителями и детьми, а его жене ничего не дал. Однако тем, кто получил наследство, было приказано содержать вдову этого человека в течение года. В связи с этим и был ниспослан данный аят (Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/285; Абдуль-Фаттах аль-Кады, Асбабун-Нузуль анис-Сахаба валь-Муфассирин, стр. 39-40).
Продолжение следует...
По словам Абдуллаха ибн Зубайра: «В день покорения Мекки Умму Хаким (жена Икримы) приняла Ислам. И обратилась к Посланнику Аллаха (мир ему): «О, Посланник Аллаха, Икрима убежал от тебя в Йемен, и он боится, что ты убьешь его, предоставь же ему безопасность». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Он в безопасности»
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
Каждому мусульманину присущи моменты слабости и духовные прозрения, которые могут вызвать слезы. Отношение к слезам в исламе разнится в зависимости от причин, которыми они вызваны. Поэтому искренние слезы могут заслужить как поощрение, так и гнев Аллаха.
В одном из хадисов говорится: "И будет проклят тот, кто непокорен..."
Мохаммад, житель провинции Синцзян на Северо-Западе Китая стал одной из сенсаций хаджа-2016.
Несмотря на свою краткость, она несет в себе огромную мудрость и важные уроки, а также некоторые аспекты пророчества. Этот аспект связан с событиями, которые произойдут в будущем и окажут влияние на весь исламский мир.
Будучи мусульманами, мы знаем, что необходимо совершать покаяние после совершения грехов. Интересно, однако, учитывать, что тема покаяния поднимается в Коране и в другом контексте - в связи с нашим поклонением и духовной преданностью.
Какие три места советовал посетить Пророк Мухаммад (мир ему)?