Сегодня, 1 апреля, после захода солнца, во всем мусульманском мире наступит священный месяц Рамадан.
Первый таравих-намаз будет прочитан 1 апреля 2022 года после ночного намаза Иша.
Таравих намаз является сунной муаккада. Единогласным мнением (иджма’) сахабов, таби’инов и 4 имамов мазхабов является то, что таравих-намаз состоит минимально из 20-ти рака’атов.
Тот, кто оставляет молитву таравих без серьёзного основания в месяц Рамадан или сокращает ее, выполняя менее 20 рака’атов – совершает действие, противоречащие единогласному мнению сахабов и осуществляет поступок, от которого следует максимально отстраниться.
Имеются хадисы, в которых говорится, что:
«Посланник Аллаха ﷺ в Рамадане и вне Рамадана больше одиннадцати рака’атов не читал».[1]
Однако в этом и ему подобных хадисах, по мнению мусульманских правоведов (факихов), говорится о тахаджуд намазе, а не о молитве таравих, поскольку в хадисе упоминается как Рамадан, так и другие месяцы. Тахаджуд намаз читается и в месяце Рамадан, так и вне Рамадана, а таравих же читается исключительно в месяц Рамадан.
Изначально Пророк Мухаммад ﷺ читал намаз около трех дней с джама’атом в мечети, но затем Посланник Аллаха ﷺ, остерегаясь того, что молитва таравих будет вменена в обязанность, перестал читать ее с джама’атом.
В известной книге по фикху «аль-Ихтияр» говорится: «Таравих намаз является сунной муаккада. Посланник Аллаха ﷺ совершал этот намаз в первых числах месяца Рамадан, а в следующие ночи не вышел к людям, объяснив причину этого боязнью того, что постоянность в нем, может стать причиной вменения в обязанность (став фардом) этого намаза. Праведные халифы и все верующие, начиная со времён ‘Умара (радыяллаху ‘анху) и до сегодняшнего дня, относились к этому намазу с большим вниманием и ответственностью». [2]
Намаз, который дарует вам безопасность от печалей и тревог
Таравих намаз – это сунна. Имам аль-Хасан ибн Зияд (рахматуллахи ‘алейхи) передает это мнение от имама Абу Ханифы (рахматуллахи ‘аляйхи). Доводом являются слова Посланника Аллаха ﷺ:
«Всевышний Аллах сделал пост фардом в этом месяце, я же сделал намаз (таравих) в нем сунной».
Рамадан для непостящихся. Самые ценные советы для тех, кто не может соблюдать пост
Также Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Я завещаю вам держаться моей сунны и сунны праведных халифов, которые будут после меня». [3]
В книге «ад-Дурруль-мухтар» написано: «Таравих – сунна муаккада и праведные халифы и остальные сахабы, как мужчины, так и женщины, единогласны в этом. Затем имам ибн ‘Абидин (рахматуллахи ‘аляйхи) говорит, что количество рака’атов этого намаза равно двадцати». [4]
Основным доводом является то, что когда ‘Умара бин аль-Хаттаба (радыяллаху ‘анху) собрал людей и имамом назначил ‘Убай бин К’аба, то приказал совершать именно двадцать рака’атов.
Это важно: что нужно знать о таравих-намазе
Имам Малик передает от Язида бин Румана (рахматуллахи ‘аляйхима), что люди во времена ‘Умара бин аль-Хаттаба (радыяллаху ‘анху) читали таравих в двадцать три рака’ата. А также ‘Али (радыяллаху ‘анху) приказал совершать этот намаз в двадцать рака’атов. [5]
Такие ученые как имам Суфьян ас-Саури, Абдуллах ибн аль-Мубарак, имам аш-Шафи’и (рахматуллахи ‘аляйхи) считали, что молитва таравих состоит из двадцати рака’атов. А также имам аш-Шафи’и сказал, что он застал жителей Мекки читающих, таравих намаз в двадцать рака’атов. [6]
Имам ан-Навави (рахматуллахи ‘аляйхи) говорит, что таравих намаз – сунна. И читается он в двадцать рака’атов, каждый намаз - по два рака’ата. [7]
А Аллах знает лучше.
[1] См. «Сахихуль-Бухари» № 2013
[2] См. «аль-Ихтияр ли т’алилиль-мухтар» т.1 стр. 68
[3] См. «аль-Мухытуль-бурхани филь-фикхиль-Н’умани» т. 1, стр. 456
[4] См. «ад-Дурруль-мухтар» т. 2, стр. 45
[5] См. «аль-Мугни ли ибни Кудама» т. 2, стр. 123
[6] См. «Сунанут-Тирмизи» т. 2, стр. 162
[7] См. «аль-Муджм’у шархуль-мухаззаб» т. 4, стр. 31
Фото: elements.envato.com и dumrt.ru
Сейчас я занят изучением и заучиванием 99 имен Аллаха, не могли бы вы объяснить, какая мне будет польза от этого? Прошу ответьте, это очень важно. (Шерхан)
Всевышний Аллах говорит: «Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание» (ан-Нур, 23). «Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они - преступающие закон» (ан-Нур, 4).
Достопочтенный Омар (да будет доволен им Аллах!) в одной из своих хутб сказал следующее: «Отдавайте отчет своим действиям перед тем, как вы сами подвергнетесь отчету. Перед тем, как будут взвешены ваши деяния, сами оцените их. Для того чтобы вы смогли достойно ответить за свои деяния в Судный День, вы должны готовиться к этому в этом мире. Таким образом, Всемогущий Аллах повелевает следующее: «(О, люди!) В тот день вы предстанете (чтобы отдать отчет своим действиям), и ни одна ваша тайна не останется сокрытой (все скрытое будет известно)».
При дворе султанов Османской империи важнейшие моменты жизни фиксировались на бумаге. На каждую наложницу, поступавшую в султанский гарем, заводилось что-то вроде «досье» и если она проводила ночь с султаном, то за ней начинал следить специально назначенный человек, который фиксировал все изменения и их время. Если в результате наступала беременность и предстояли роды, то их обеспечением занимался специальный придворный врач, но основную роль при родовспоможении играли акушерки из числа наиболее опытных наложниц. Врач лишь подвала советы, оставаясь за занавеской, и даже не видел роженицу
Говорить за спиной человека то, что может ему не понравиться, является злословием и, без сомнения, запрещено в исламе. Злословие – это порицаемое качество, отвергаемое теми, кто обладает духовной чистотой и для кого является естественным следовать прямым путем.
Ставшая первой книгой в истории, целиком посвященной хадисам, эта работа является наиболее авторитетной из так называемых "Шести книг" — канонических сборников, написанных примерно через 200 лет после кончины пророка Мухаммада (мир ему).
Вопрос: Ассалямуалейкум. У меня большая проблема в интимных отношениях: постоянные отказы в интимной близости по нелепым причинам, но веских причин не вижу. Жену люблю, не хочу разводится, но она толкает меня на грех - уже засматриваюсь на других женщин. Опять таки глаза грешат, и всякие мысли приходят в голову, но я пока сдерживаю себя от зина. Подскажите, как мне быть.
Почтенный Посланник, мир ему, поведал: «Джибрил, мир ему, взял меня за руку и отвел подальше в степь. Там я увидел мирадж, то есть лестницу, которая достигала от земли до небес. Я не видел ничего подобного ей по красоте».