Информации о жизни этого сподвижника очень мало, все по причине бедности его семьи и ее слабого положения в обществе. Однако после принятия ислама он стал одним из самых великих сподвижников, о котором Пророк (с.а.с.) говорил: «Его голени будут тяжелее горы Ухуд на весах Дня суда!»
Абдуллах ибн Мас'уд был одним из первых людей, принявших ислам. В детстве он пас скот Укбы ибн Абу Му'айта. Его мать Умм Абд, а также брат Укба приняли призыв Аллаха одними из первых. О его отце мало, что известно, поэтому его часто называли Ибн Умм Абд. После принятия ислама Абдуллах ибн Мас'уд оставил свою работу у заклятого врага мусульман – Укбы ибн Абу Му'айта – и полностью посвятил себя призыву и служению посланнику Аллаха.
От преследований многобожников особенно сильно страдали бедные сподвижники. Несмотря на всю тяжесть своего положения, Абдуллах не боялся язычников и их козней. Однажды он сидел в кругу сподвижников, которые обсуждали между собой планы распространения религии среди арабов. Один из них сказал: «Кроме Пророка, еще никто не читал открыто многобожникам Коран. Надо это сделать. Кто осмелится?» Абдуллах воскликнул: «Я смогу!» Сподвижники ответили: «У тебя нет поддержки соплеменников, поэтому мы боимся, что они причинят тебе вред. Надо, чтобы прочитал кто-нибудь авторитетный из нас». Абдуллах настаивал: «Все же я пойду, а вы делайте за меня дуа, чтобы Аллах защитил меня».
На следующий день Абдуллах отправился к макаму Ибрахима, где были собраны многобожники. Он встал посреди них и принялся во весь голос читать:
«Милостивый научил Корану, создал человека и научил его изъясняться» (ар-Рахман, 1-3).
Многобожники прислушались к его чтению и начали спрашиваться друг друга: «Что читает Ибн Умм Абд?» Кто-то сказал: «Кажется, он читает то, с чем пришел Мухаммад!» Язычники набросились на него разом и принялись избивать, а Абдуллах все продолжал громко читать суру «Милостивый». Когда они прекратили, избитый сподвижник вернулся к своим товарищам. Увидев его, те сказали: «Именно этого мы и боялись!» Абдуллах сказал им: «Никогда я не видел еще врагов Аллаха более жалкими, чем сегодня! Завтра я пойду к ним еще раз». Однако сподвижники запретили ему это: «Нет, ты дал послушать, им достаточно!»
Islam-Today
Мои знакомые прочитали никах до Курбан байрама!!! Я объясняла им, что это большой грех. Всем же известно, что нельзя читать никах между двумя байрамами - Курбан и Ураза. Но они меня не послушали. Хазрат, как мне им объяснить? Ведь мы обязаны предостерегать людей от запретного. Я им даже сказала, что нужно перечитать никах, но они меня не слушают.
Здравствуйте!!! У меня такая ситуация. Я вышла замуж за мусульманина в том году в мае. Ради него поменяла веру... (Анна)
Это – такбир ваджиб в 'Ид аль Адха. Такбиры начинают произносить вслух мужчины после фарз намаза фаджра в день 'Арафата и заканчивают после фарз намаза 'асра четвертого дня (начиная с 9 Зуль-Хиджжа до 13 Зульхиджжа).
Мы живем в обществе, где каждый обладает различным уровнем дохода и достатка. Кто-то из нас богаче, кто-то беднее. Поэтому взаимопомощь между членами человеческого общества является жизненной необходимостью. Долг можем отнести к разряду именно такой необходимости. Ислам поощряет тех, кто дает в долг и помогает нуждающимся.
Соблюдение этих советов сделает вашу жена счастливой
Какое отношение в исламе к своим родителям? Если даже мать не любит своего ребенка, как ней относиться?. Моя родная мать грозилась выгнать меня , потому что я не лажу с сестрой. Недавно она в лицо призналась мне что ненавидит меня и не хочет видеть.
Кагб аль-Ахбар сказал: «Клянусь тем, кто открыл путь в реке Нил для пророка Мусы (мир ему) и бани Исраиль, поистине, в Торе было написано: «Бойся Аллаха, делай добро родителям, поддерживай связь с родственниками, твоя жизнь продлится, работа облегчится, а трудности минуют тебя». Поистине, Аллах в Своей Книге во многих местах повелевает поддерживать связь с родственниками. Он сказал: «Бойтесь и чтите Аллаха, у которого просите помощи во всех делах ваших и именем которого вы друг друга упрашиваете,чтите родственные связи и храните их, не разрывайте их, близкие и далекие» («Ан-Ниса», 1 аят).