Человек увидит результат всех своих деяний и получит по заслугам. Человек не случаен. Его деяния не останутся безответными. Он ответит на великом суде за каждый поступок, записанный на каждой странице книги его жизни.
Всевышний Аллах, являющийся Абсолютным Правителем, Господином, от которого зависит все и вся на свете, спросит у человека.
Спросит его о каждом его шаге, о том, в каком направлении, с какими намерениями и целями он делал эти шаги.
Спросит его о причинах и результатах каждого сказанного предложения, слова, слога.
Спросит о целях и намерениях взглядов, о хорошем и плохом, которое спряталось в его сердце.
Спросит о том, почему не совершал омовение там, где течет живительная для всего сущего вода, и там, где льется лучезарный свет в сердца.
Спросит о том, почему не совершал намаз, который способствовал его возвышению, словно миградж Пророка, и повысил его духовное состояние.
Спросит о том, почему с удовольствием слушал песни, музыку и не слушал проповеди и наставления.
Спросит о том, почему в кафе он ощущал душевное спокойствие, по улице ходил гордо, а в мечети чувствовал себя неуютно.
Спросит о том, почему не тратил добрые слова для обретения дружбы и улыбку, которая часто появлялась на лице.
Спросит о том, почему твое сердце не наполнилось светом, язык и губы, будучи здоровыми, не произносили слово «Аллах».
Спросит о том, почему он несколько раз на дню впустую вспоминал и восхвалял кого-то, а для Почтенного Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!) пожалел прочитать и одного салавата.
Спросит о каждом съеденном куске и каждой выпитой капле. Человек должен будет ответить на вопрос «Откуда взял?».
Спросит о том, почему ненавидел людей из-за простых вещей, и, почему в его сердце имелась гордость, высокомерие размером даже с маленькую частицу.
Спросит о том, почему он обижал людей, скверно отзывался о супругах и святых людях.
Спросит о приветствиях, которые он не произнес, и о пере, которым он писал пустые слова.
Спросит о том, что не ценил своей семьи, не занимался воспитанием детей и не проявлял заботы, в которой они нуждались, о том, почему в его доме не веяло душевным спокойствием и счастьем.
Всегда действуй, не забывая о том, что предстоит отвечать за деяния перед Всевышним Аллахом на великом суде. Вот что говорится в 1-м аяте суры «Анбия»: «Приближается к многобожникам час расчета в Судный день, но они пренебрегают его ужасами и отвращаются от веры в него». В еще одном аяте сказано так: «И клянусь и утверждаю, что вас непременно спросят о роскошной жизни и благоденствии, которыми вы наслаждались в земной жизни!»
Islam-Today
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
Из всех перечисленных десяти великих достояний сегодня остались только последние два – вера (иман) и Священный Коран. О Аллах! Дай же нам возможность в полной мере воспользоваться нам этими великими благами! Аминь!
Приводится хадис посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: «Зимний сезон – это весна для верующего». В продолжении хадиса приводится риваят, гласящий: «Ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте». В другом хадисе от Абдуллы ибн Мас’уда сообщается: «Добро пожаловать в зимний сезон! В нем есть милость: ночи длинные, что позволяет проводить их в поклонении; а для постящихся дни короткие».О посте в зимнее время имеется следующий хадис: «зимний пост – это холодные трофеи (или трофеи поклоняющихся)».
В жизни случается так, что люди совершают действия, которые причиняют нам боль, сталкиваются с нашим непониманием или просто идут вразрез с нашим понятием правильного. Обида вводит нас в ступор и застаставляет зациклиться на ней, мешает нашему внутреннему покою
«Обидный» хадис По идее мусульманин должен представлять собой образец высокой нравственности и благородства. Как сказал Всевышний Аллах в Коране: «Мы создали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве» (сура «аль-Бакара», аят 143)
Кажется, что в современном, суетливом и динамичном мире, встать на работу – это целая проблема, не говоря уже о подъеме на утренний намаз. Он кажется нам отягощающим. Пока наше единственное желание это спать, мы даже не осознаем сколько достоинств скрыто в фаджр-намазе, пользы для души и ежедневной жизни.
Перенос тела умершего до могилы, это последняя услуга, которую живые могут оказать умершему мусульманину. Перенос тела покойного до могилы можно так же рассматривать как один из видов поклонения. Если место, где совершается джаназа-намаз, находится недалеко от кладбища, то в этом случае использование транспортного средства для доставки тела покойного, будет рассматриваться как отказ от совершения этого вида поклонения.
Данный вопрос является очень серьезным и неоднозначным. Следует помнить, что с точки зрения ислама человеческая жизнь превыше всего.
Воистину, нет никакого положения о том, что плач может нарушить малое омовение. Но когда плач происходит во время намаза, данный вопрос приобретает свою актуальность.