Фото: erika8213 / elements.envato.com
Ибн Аббас (р.a.) рассказывает: «Однажды, выходя из Масджид ан-Наби, Пророк ﷺ у двери встретил шайтана. Досточтимый Пророк ﷺ спросил:
– Зачем ты пришел сюда?
Шайтан ответил:
– Меня послал Аллах.
Пророк ﷺ просил:
– Почему?
– Чтобы ты мог задать мне любой вопрос, – сказал Шайтан.
«А’узу билляхи»: смысл и величие просьбы о защите у Аллаха
По словам Ибн Аббаса, первым делом Расулюллах ﷺ спросил о намазе:
– Эй, проклятый, почему ты удерживаешь мою общину от коллективной молитвы?
Шайтан ответил:
– О Мухаммад, когда твоя умма выходит из своих домов, отправляясь на коллективный намаз, меня как будто начинает лихорадить, и эта болезнь не проходит, пока они не расходятся из мечети.
– Почему ты не позволяешь моей общине заниматься учением и молитвой?
– Когда они начинают ду’а, мои глаза как будто слепнут, а уши остаются глухими, пока они не закончат.
– Почему ты не позволяешь моей общине читать Коран?
– Когда они читают Коран, я таю, как свинец тает в огне.
– Почему ты удерживаешь мою общину от противостояния на пути Аллаха?
– Когда они выходят из своих домов с этой целью, мои ноги бывают как будто связаны, пока они не вернутся, и когда они отправляются в хадж, я словно прикован цепью. Когда они собираются раздавать садака, мне как будто кладут пилу на голову и распиливают её, как доску» (См.: Aджлуни, Кашфу’ль-хафа, I, 537).
Из книги «Рухуль-Байан»
Человек - это сердце и душа. Они могут обрести покой только благодаря связи с Всевышним. Спокойствие в этом мире возможно только поминая Его. Человек стремится к своему Господу, и он должен обрести Его в своей душе. Для человека не существует большего добра, чем в Его обретении. Если человек испытывает удовольствие и счастье без присутствия Бога в своей жизни, то такое счастье не продлится долго. Он сможет насладиться этим другим какое-то время. Временами, то, что якобы радует человека, даже не приносит ему ожидаемого настоящего удовольствия, а порой и вовсе приносит боль и обиду. Господь же никогда не покидает человека, ни при каких условиях. Кем бы ни был человек, Он с ним
В данной статье повествуется о достоинствах Расулюллаха (мир ему). Я жду от своих братьев по вере, читающих, слушающих и хранящих у себя эту книгу, что они отнесутся к ней со вниманием и, не упуская ни одной минуты, начнут размышлять над ее положениями. Здесь имеется несколько обстоятельств. Первое обстоятельство: Оно состоит в необходимости отметить достоинства Посланника Аллаха (сав) по сравнению с другими пророками.
Последователи Ибн Таймийи не в силах постичь разницу между истинной и видимой причиной, между деяниями Аллаха и деяниями рабов Аллаха. Они утверждают: «Аллах достаточен. Когда есть Он, нет нужды в ком-то или чем-то ином, нет нужды в посредниках.
У кого из нас не захватывало дух при взгляде на безбрежное звездное небо! Наверное, всех нас при этом охватывает благоговейный трепет при мысли о могуществе нашего Творца, который сотворил такую красоту.
Фараон, подвергая маленького Мусу (алейхи салям) испытанию золотом и огнем, не предполагал, что вскоре сам окажется перед выбором.
Как нужно читать таравих-намаз по два ракаата или по четыре?
Наверно, всем известно чувство апатии. Ничего не хочется, все неинтересно, жизнь как будто потеряла вкус. Для мусульманина это положение усугубляется еще и чувством вины за то, что, испытывая уныние, он проявляет неблагодарность Аллаху.