«Они и раньше стремились (к тебе, чтобы) вызвать смуту (едва только ты пришел в Медину). Они искажали перед тобой дела (то есть строили козни, чтобы навредить тебе и твоей религии), пока не пришла истина (победа) и не выявилось повеление (религия) Аллаха, хоть это и не нравилось им» (Ат-Тауба, 48).
В риваяте, переданном от Ибн Исхаком от Зухри, Язида ибн Румана, Абдуллаха ибн Аби Бакра, Асыма ибн Умара ибн Катады и других, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ приказал мусульманам готовиться к военному походу против византийцев. Он приказал это в такое время, когда людям было тяжело отправляться в военный поход. Стояла сильная жара, созрели фрукты, а людям хотелось лишь укрыться в тени.
Читайте также: «Аллах не сбивает людей после того, как наставил их»
Поэтому им не хотелось лишаться комфорта и отправляться куда-то. Тем более, что раньше собираясь в поход, посланник Аллаха ﷺ никогда не говорил куда именно они отправляются, делая лишь намеки, или называл место, но отправлялся совершенно в другое, тем самым стараясь сохранить в тайне конечную цель их похода.
В этот раз все было наоборот, посланник Аллаха ﷺ сразу назвал место, куда они отправляются, потому что расстояние было очень большим, условия были совсем неподходящими для дальнего похода, а враг был очень силен и многочислен. Поэтому посланник Аллаха ﷺ назвал конечную цель похода, чтобы люди могли как следует подготовиться к предстоящему походу. Он приказал мусульманам готовиться к битве, сообщим им, что они отправляются в поход против византийцев.
Узнав о том, что они собираются выступать против византийцев, армия которых была очень многочисленной и сильной, люди с большой неохотой стали готовиться к этому походу. Но посланник Аллаха ﷺ приказал людям поторопиться, а богатых призвал к расходованию средств на пути Аллаха оказанию посильной помощи в обеспечении воинов всем необходимым.
Выйдя из Медины, посланник Аллаха ﷺ разбил свой военный лагерь на холме аль-Веда, а Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль разбил свой лагерь внизу в Зиль-Хидда у подножия горы Джабана. С точки зрения численности людей, его лагерь не уступал лагерю посланника Аллаха ﷺ.
Когда посланник Аллаха ﷺ, покинув свой лагерь, отправился в путь, Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль вместе с мунафиками и сомневающимися, остался на месте. Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль из племени Хазрадж, Абдуллах ибн Набталь из рода Амр ибн Ауф, и Рифаа ибн Язид ибн Табут из племени Бану Кайнука, были самыми главными мунафиками (лицемерами), всеми силами старавшиеся строить мусульманам ловушки. И вот в отношении них Аллах Всевышний ниспослал этот аят.
С принятием Ислама человек очищается от грехов, совершенных ранее. Это большая милость от Аллаха. Такое может случиться только раз в жизни: если мусульманин отступит от веры, а затем вновь примет Ислам, грехи не простятся. Вместе с великой милостью прощения (вспомните, сколько вы грешили до Ислама, не зная религиозных предписаний, сколько намазов пропустили, сколько постов не держали!) приходит и осознание того, что теперь за каждый поступок надо будет держать ответ.
Несомненно, все описанное здесь для большинства давно знакомо и заучено еще с ранних лет. Однако не всегда и не все мы спешим воплощать эти правила, порой не придавая значения таким «мелочам». Но именно из мелочей возникает нечто большое, которое, закрепившись однажды за нами, может остаться с нами навсегда.
Мечеть аль-Куба является первой мечетью, построенной после прихода ислама. Эта мечеть была построена посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во время его переселения, недалеко от Медины. Строительство этой мечети стало символом неизбежности развития ислама. В момент переселения Куба представляла собой маленькую деревушку, находившуюся на расстоянии шести миль от Медины. Сегодня это место является частью территории современной Медины.
Довольство Всевышнего Аллаха – это цель и смысл жизни каждого верующего. За довольство Всевышнего Аллаха полагается лучшая обитель в мирской жизни – рай, цена которого заключается в искренней вере. Аллах Всевышний обещает рай всем тем, кто проявлял искреннюю веру и смиренность, обладал благим нравом и не обделял других людей, совершал поклонение и отдалялся от запретного.
Дуа, которые нужно произносить перед едой, во время и после приема пищи, во время питья
В Средневековье астрономия считалась одной из наук, в которой мусульманские учёные астрономы на столетия вперед обогнали европейцев. Одним из ярких примеров этого является известный учёный Аль-Фергани, которому и посвящён наш сегодняшний материал.
Его не интересуют временные заработки, малооплачиваемая работа. Он всегда стремится резко и сразу взять максимум возможного. Он никогда не стоит на месте, стремится двигаться вперед и развиваться.
Сегодня многие семейные пары решают рожать вместе, выбирают так называемые партнерские роды. Что ислам говорит об этом, плюсы и минусы данной практики, разберем в данной статье.