Якуб (алейхима салям) сказал:
- Я не дам своего разрешения Юсуфу.
Тогда братья отправились к самому Юсуфу и сказали:
- Попроси у отца разрешение отправиться с нами в степь.
Затем Юсуф (алейхима салям) отправился к отцу и попросил у него разрешения отправиться с братьями в степь. И Якуб дал Юсуфу разрешение. На расстоянии пятнадцати километров от города находился колодец, туда и отправились братья с Юсуфом, чтобы убить его там. Один из братьев сказал:
- Вы договорились с отцом о том, что будете защищать Юсуфа.
Затем братья связали Юсуфа и бросили его в колодец, после чего испачкали рубашку Юсуфа кровью и передали ее Якубу, сказав, что его съел волк. Якуб так много плакал, что вместе с ним заплакали и камни гор.
Когда Юсуф увидел, как поступили с ним его братья, он очень расстроился и заплакал. В это время к нему пришел Джибриль (а.с.), принеся с собой рубашку из Рая. Это была та рубашка, в которой был Ибрагим, когда Немруд бросил его в огонь, и которая была сшита из райского шелка.
В соответствии с одним из риваятов, однажды у этого колодца остановился караван. Один человек из этого каравана бросил ведро в колодец, чтобы достать воды. Юсуф схватился за ведро и был поднят наверх. Человек, доставший Юсуфа, отвел его к каравану, и рассказал все, что случилось.
Прибыв в Египет, глава каравана продал Юсуфа визирю султана, которого звали Иттир. Он привел Юсуфа в свой дом и одел его в красивую одежду. Жена визиря по имени Зулейха была поражена красотой Юсуфа и влюбилась в него.
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, говорится: "Когда Юсуфу исполнилось сорок лет, Аллах даровал ему пророчество. В нем были объединены внешняя красота и зрелость ума".
Однажды Зулейха позвала к себе Юсуфа и сказала:
- О, Юсуф! Какие же у тебя красивые глаза.
Юсуф ответил:
- Когда я умру, мои глаза вытекут в землю.
Зулейха сказала:
- У тебя очень красивое лицо.
Юсуф ответил:
- В могиле его съедят черви.
Зулейха сказала:
- Какие у тебя красивые волосы!
Юсуф ответил:
- После смерти мои волосы осыплются в могиле.
Зулейха сказала:
- Присядь рядом со мной на эту шелковую постель.
Юсуф сказал:
- Если я сделаю это, то моя степень перед Аллахом снизится, как и моя степень в Раю.
Зулейха сказала:
- Ты обязательно будешь со мной.
Из книги "Анваруль-ашикын"
В словаре слово таджвид имеет следующий смысл: «Красиво делать какую-либо вещь, украшать». Технический смысл слова таджвид: «Правило орфоэпического чтения Корана, посредством которой достигается правильное чтение Корана, что исключает искажения смыслового значения». Дисциплина, которая обучает этим правилам, называется «Ильм ат-таджвид» (Наука таджвид). Предметом этой науки является Священный Коран.
Человек - это сердце и душа. Они могут обрести покой только благодаря связи с Всевышним. Спокойствие в этом мире возможно только поминая Его. Человек стремится к своему Господу, и он должен обрести Его в своей душе. Для человека не существует большего добра, чем в Его обретении. Если человек испытывает удовольствие и счастье без присутствия Бога в своей жизни, то такое счастье не продлится долго. Он сможет насладиться этим другим какое-то время. Временами, то, что якобы радует человека, даже не приносит ему ожидаемого настоящего удовольствия, а порой и вовсе приносит боль и обиду. Господь же никогда не покидает человека, ни при каких условиях. Кем бы ни был человек, Он с ним
Зависть – одна из самых скверных черт характера. Она лишает человека спокойствия, наносит вред его здоровью, увеличивает печаль и стирает благодеяния. Зависть подобна незаживающей ране. Можно удовлетворить любого человека, но только не завистника, так как он удовлетворится лишь в том случае, если другой человек лишится имеющихся благ.
В исламе одни дни и месяцы обладают большим статусом, чем другие. Лучшим днем недели является пятница. Пятница – это особенный день для мусульман. Это благословенный день, который был обозначен таковым самим Всевышним. Статус этого дня недели настолько высок, что даже сура Священного Корана названа в честь пятницы.
Те, кто впал в заблуждение отрицания Аллаха Всевышнего, как следствие отрицают и существование души. Так как если будет признано существование души, то необходимо будет признать и существование Аллаха, создавшего ее. То есть доказательство существования души, доказывает и существование Аллаха.
Мы все согласны с тем, что сплетничать и злословить о ком-то – грешно и порицаемо. Но как нам отказаться от этого поступка? Следующие семь моментов могут помочь нам в этом:
С другой стороны, женщина, носящая такое имя, имеет достаточно ранимый характер, болезненно относится к критике и зачастую долго переживает об услышанных в свой адрес негативных словах.
Во время молитвы поднятие открытых ладоней вверх символизирует...