Что нужно сделать, чтобы хадж был принят Аллахом? Как облегчить себе пребывание на святых землях? Что нужно знать прежде, чем отправиться к Каабе?
Советами и подробностями совершения хаджа с нами поделился опытный руководитель групп паломников, преподаватель медресе «Мухаммадия» Айрат хазрат Яруллин.
– Ваалейкум ассалам! Хадж – это не просто путеществие и подготовка к нему очень важна. Перечислю основные вещи, которые понадобятся хаджиям:
– Три фарда хаджа:
1. Вхождение в состояние ихрам.
2. Стояние на горе Арафат (в это понятие входит и территория вокруг горы).
3. Совершение обязательного тавафа – обхода Каабы (тавафуль-ифада или тавафуль-зиярат).
Ваджибы хаджа:
- Вхождение в ихрам на границах микатов;
- Отказ от того, что запрещено в ихраме (например, ношение сшитой одежды);
- Нахождение на ‘Арафате с полудня и до вечера;
- Нахождение в долине Муздалифа (утром в день праздника);
- Совершение трех последних кругов тавафа;
- Совершение приветственного тавафа в течение трех дней;
- При совершении тавафа находиться в состоянии омовения и с закрытым ‘ауратом;
- Совершать таваф против часовой стрелки, начиная с черного камня;
- Совершить два рака’ата намаза после завершения тавафа;
- Совершение семикратного бега между холмами Сафа и Марва после завершения тавафа;
- Бросание камней в столбы (шайтанов) в первые три дня праздника;
- Совершение жертвоприношения для тех, кто совершает хадж-кыран и хадж-таматту’;
- При выходе из ихрама постричь/побрить волосы на голове;
- Соблюдать следующую последовательность: сначала бросать камни, затем совершить жертвоприношение и после этого постричь волосы;
- Совершение прощального тавафа для тех, кто не является жителем Мекки.
Если один из ваджибов хаджа не будет выполнен, то в качестве наказания человек должен совершить жертвоприношение. Если же пропущенный ваджиб будет возмещен, то в этом случае совершение жертвоприношения не требуется. Все иные моменты, имеющие отношение к хаджу, относятся к его суннам.
– После того, как человек вступил в хадж, до конца паломничества ему запрещено вступать в интимные отношения, совершать обряд бракосочетания (для себя и других), использовать благовония, удалять волосы, наносить жиры или масла на волосы лица и головы, стричь ногти, для мужчин – носить сшитую одежду и обувь с закрытой задней или передней частью, надевать головной убор. Женщинам запрещается закрывать лицо и кисти рук. Если паломник нарушил какие-либо правила без уважительной причины, то ему необходимо покаяться и выплатить штраф.
– Рекомендуемые действия во время хаджа (сунан аль-хадж): имеются в виду такие действия, намеренный отказ от которых считается дурным поступком, так как они неуклонно совершались Пророком, но вместе с тем не требуют искупления, будь то жертвоприношение или раздача милостыни. Что же касается совершения таких действий, то за это человека ждет награда Всевышнего. Важнейшие из них перечислены ниже:
1. Совершение обхода Каабы в честь прибытия в Мекку (тафав алькудум), если паломник не живет в этом городе постоянно и совершает только хадж (хадж муфрад) или хадж в сочетании с умрой (хадж аль-киран).
2. Произнесение имамом хутбы в трех местах:
а) в Мекке 7-го Зуль-хиджжа;
б) на Арафате 9-го Зуль-хиджжа;
в) в Мине 11-го Зуль-хиджжа.
Имаму, который будет произносить эти хутбы, следует учить людей тому, как они должны выполнять все необходимые обряды.
3. Посещение Мины 8-го Зуль-хиджжа (йаум ат-тарвия). Паломник, совершающий хадж, покидает Мекку после утренней (фаджр) молитвы.
4. Ночевка в Мине в ночь Арафата.
5. Перемещение из Мины на Арафат после восхода солнца 9-го Зуль-хиджжа.
6. Совершение полного омовения на Арафате до начала полуденной (зухр) молитвы.
Хадж – путешествие, которое заканчивается Раем
7. Ночевка в Муздалифе после перемещения туда с Арафата в ночь на 10-е Зуль-хиджжа.
8. Перемещение из Муздалифы в Мину до восхода солнца 10-го Зуль-хиджжа.
9. Ночевка в Мине в те дни, в которые паломнику следует там проводить. Хотя, по мнению большинства ученых, это относится к числу обязательных элементов хаджа.
10. Частое произнесение тальбии с момента вхождения в состояние ихрама и до бросания камешков в большой столб в первый день жертвоприношения.
Суннаты желательно соблюдать все, потому что награда большая, и человек может совершить паломничество один раз в жизни.
– В состоянии ихрам и обрядах хаджа между мужчинами и женщинами есть некоторые различия:
1) Лица женщины не должна касаться никакая ткань, а ее голова должна быть покрыта. Тем не менее, это не означает, что ей не следует закрывать лицо. Она может носить никаб, ниспадающий с козырька. Такие никабы можно приобрести в исламских магазинах. Мужчине же нельзя покрывать голову.
2) Женщина может надевать носки и туфли. Мужчина не может надевать носки и туфли – ему необходимо оставлять открытыми пятки/подьем ноги.
3) Женщина не читает «тальбия» вслух. Мужчина должен читать «тальбия» вслух, однако так, чтобы это не мешало окружающим.
4) Женщина не совершает рамль (то есть не идет быстрым шагом) в тавафе. Мужчина совершает рамль, и это предшествует са’и (бегу между Сафа и Марва).
5) Женщина не открывает правое плечо в ихраме для обхода вокруг Каабы. Мужчина открывает правое плечо.
6) Совершая са’и, женщина не бегает между зелеными огнями. Мужчина в этом промежутке передвигается бегом.
7) Женщина не бреет голову (хальк). Она просто срезает дюйм (2,5 см) волос. У мужчины есть выбор: можно постричь волосы, а можно сбрить.
8) Женщина может носить свою обычную сшитую одежду. Мужчине не разрешается одеваться как обычно в состоянии ихрам.
9) Когда вокруг много людей, женщина не должна подходить к Черному Камню, чтобы поцеловать его. Мужчина может подойти к нему, если не создает другим трудностей, толкаясь и протискиваясь.
10) Когда вокруг много людей, женщине не нужно совершать возле Макама Ибрахима два ракаата намаза ваджиб (обязательного) после обхода вокруг Каабы. Мужчина может совершить эти два ракаата возле Макама Ибрахима, если там есть место.
11) Женщине не нужно совершать искупительное жертвоприношение, если она не совершила таваф аль-вада (прощальный таваф) из-за наступления хайда (менструации) или нифаса (послеродового очищения). Аналогично этому, если она откладывает таваф аз-зияра и исполняет его после 12-го числа месяца Зуль-Хиджа, ей тоже не нужно приносить животное в жертву за откладывание тавафа.
– Ихрам следует надевать в зависимости от места вылета и прибытия. Если самолет или автобус направляется в Медину, то ихрам надевается на Микате Зуль-Хулейфа. Если прибывает самолет в Джидду, то ихрам надевается в аэропорту вылета до Джидды, возможно, в Дубае, Стамбуле, Каире или другом городе. Кроме того, некоторые паломники, путешествующие в Мекку на автобусе, одевают ихрам в микате, который они проезжают. Обычно ихрам одевают в Карнуль Маназиль для тех, кто едет с Дубая на автобусе.
– Некоторые паломники используют булавки, однако это опасно, так как можно уколоться и повредить кожу, а также испачкать ихрам кровью. Я видел пластиковые пуговицы, которые удобны в использовании. Также можно использовать пояс или ремень.
– Находясь в состоянии ихрама, паломник должен избегать нарушения целого ряда запретов, которые называются "махзурат аль-ихрам" и действуют до выхода из этого состояния. Эти запреты включают в себя:
– Если мужчина, находясь в состоянии ихрама, надевает одежду, которая была сшита или создана под его форму тела, и носит ее в течение всего дня или ночи, это будет полным нарушением, за которое потребуется искупление. Если такая одежда носилась менее длительное время, то искупление будет составлять сумму в виде садаки. "Дам" – это один баран, который придется зарезать в качестве искупления.
– Что же касается видов тавафа, то их пять:
1) Кудум таваф: таваф совершаемый теми, кто прибыл в Мекку из-за пределов миката. Для тех, кто живет в других областях или странах, находящихся за пределами миката, совершение этого тавафа по прибытии в Мекку, является сунной. Так же этот таваф называют «тавафу-лика».
2) Тавафу-зийарат: таваф совершаемый после стояния на горе Арафат. Так же этот вид тавафа называют «тавафу-ифада». Четыре круга этого тавафа, являющегося одним из двух рукнов хаджа, являются обязательными (фардом).
3) Тавафу-садр: этот таваф совершается во время хаджа после возвращения из долины Мина в Мекку. Этот таваф так же называют «тавафу-веда» (прощальный таваф). Для тех, кто проживает за пределами миката, этот таваф является ваджибом.
После совершения этого тавафа, все фарды, ваджибы и сунны хаджа считаются завершенными. Таким образом, паломники, попрощавшись с Меккой, готовы к отбытию к себе на родину.
4) Нафиль таваф: это таваф, совершаемый в любое время теми, кто находится в Мекке. Совершение этого для тех, кто проживает за пределами миката, является более предпочтительным, чем совершение нафиль-намаза. Так как они не всегда могут удостоиться такой чести.
5) Таваф умры. Тому, кто совершает умру, необходимо совершить этот таваф, ничто не может заменить его.
Каждый таваф обходить 7 раз.
Для удобства и безопасности паломников в хадже организовали новые сервисы.
– Разные программы предлагаются в зависимости от возможностей самого паломника. Это может быть комбинированный вариант с использованием самолета и автобуса или только самолетом. Также варьируется наличие включенного питания и возможность курбана. Все зависит от желания и возможности паломника. Цены на хадж также зависят от близости гостиниц к Запретной мечети.
Пусть ваш хадж будет принят Аллахом! Амин.
10 советов для тех, кто собирается в хадж
Ришат Хасанов для газеты «Мөселманнар»
Все фотографии: Ислам-тудей
Таких проклятий я в жизни не слышала, мне очень страшно и очень больно. Очень боюсь за свою мать и очень жаль свою дочь. Даже если она и виновата в чём-то, слышать жуткие проклятия в её адрес я не могу, это разрывает мне сердце
Однажды Муса (алейхи салям) обратился к Аллаху с дуа: «О, Господь! Покажи мне одного из своих друзей». Аллах Всевышний ниспослал Мусе (алейхи салям) следующее откровение: «Взойди на такую-то гору. На этой горе войди в такую то пещеру. И в этой пещере ты увидишь одного из моих друзей». Отправившись в указанное место, Муса (алейхи салям) обнаружил там мертвого человека
В том случае, если молящийся не в состоянии осилить хотя бы произношение арабского языка...
В риваятах сообщается, что каждому пророку было дано право сделать дуа, которое обязательно будет принято. Например, в риваяте, переданном от Анаса (радыйаллаху анха), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В Коране Аллах Всевышний сказал: «Он — Тот, Кто посылает ветры с доброй вестью о Своей милости. Мы ниспосылаем с неба чистую и очищающую воду» (25:48).
Пророк Мухаммад (мир ему) много раз ходил туда и обратно, пока не стало фарзом пять намазов в течение одного дня и одной ночи. Почему посредником в уменьшении количества обязательных молитв выступил пророк Муса, а другие пророки не принимали в этом участия?
В сознании людей, в самой их природе, если она не испорчена, содержится понимание, убежденность в том, что достоин поклонения только Господь - Творец (Рабб), только Он имеет право на это. А тот, кто не является Создателем (Рабб), не достоин поклонения и не имеет на него права.
То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).