Вопрос от Гамзата
Можно ли разговаривать в мечети?
Ответ: Поскольку мечети представляют собой места для совершения намазов и выполнения других видов поклонений, то по мере возможности в мечетях следует избегать посторонних разговоров на мирские темы. Что же касается обмена приветствиями и вопросов о самочувствии, то в этом нет ничего предосудительного. Также разрешено обсуждать вопросы, касающиеся религии, аятов Корана или жизни в ахирате. Разговоры о политике, повседневной жизни, шутки и громкий смех считаются противоречащими адабам. Что же касается разговоров на непристойные темы, непристойных шуток или громкого смеха, то в хадисах сообщается, что данные действия лишают человека вознаграждения.
Войдя в мечеть, следует совершить намаз тахийатуль-масджид. Если человек находится в мечети с намерением совершения итикафа, то ему разрешено разговаривать негромким голосом. Однако без особой надобности в мечети лучше не разговаривать, а посвятить себя целиком поклонению.
В одном из хадисов говорится: «Перед концом света некоторые люди будут разговаривать в мечетях о мирских делах. Не будьте рядом с ними» (Ибн Хиббан).
Islam-today
Вопрос: Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом? Ответ: Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.
1. Она складывает руки на груди; 2. При произнесении такбира она не высовывает руки из рукавов...
Мусульманин должен читать Коран так же, как делал это Наш Любимый Пророк (мир ему). А делал он (мир ему)
Хузайфа бин Ямани (да будет доволен им Аллах) сказал: «Во время Пророка (с.г.в.) жил один человек, который часто говорил слова лжи. Из-за этих слов он стал мунафиком (лицемером). Ложь человека является доказательством его лицемерия». Мусульманину ваджибом является отстраняться от деяний лицемера. Если человек привыкнет лгать, то Аллах запишет его лицемером, и он будет большим грешником».
Вопрос: можно ли объяснить решение человека уйти из жизни предопределенностью судьбы? И правильно ли задаваться подобными вопросами мусульманину? Ответ: каждый имеет право задать интересующий вопрос относительно судьбы. Наличие такого вопроса не означает, что человек отвергает какой-либо аспект религии. В этой статье мы постараемся разъяснить данный вопрос более детально.
Пророк (мир ему) прошел возле одной группы людей, которые размышляли. Он (мир ему) сказал им: «Размышляйте о творениях Аллаха. Но не размышляйте о самом Всевышнем Аллахе». Факих сказал: «Если человек желает достичь достоинства размышления, то ему необходимо размышлять о следующих пяти вещах...
В нашей жизни бывают радостные и грустные дни, свет и тьма, день и ночь. И единственное, что помогает нам не погрязнуть в унынии – это наша вера, Благородный Коран, ниспосланный Всевышним через нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего)...
После молитвы посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники не поднимались в спешке и не уходили по своим делам. Передается в достоверных хадисах, что Пророк (мир ему) после намаза произносил зикры и делал дуа.