Удивительные истории щедрости Пророка Мухаммада (мир ему)

Щедрость и великодушие, а также слова «саха» и «самаха», имеют близкое друг к другу значение. Однако некоторые алимы разделяли эти слова между собой, исходя из тонкой разницы в смысле.

Великодушие – это расходование со спокойным сердцем того, что имеет ценность и пользу. Великодушие так же называют «свободой» (так как оно избавляет от привязанности к мирской жизни). Противоположностью великодушия является пристрастие.

Самаха – это отказ со спокойным сердцем от получения долга с должника. Противоположностью этого является грубость и создание трудностей.

Саха – это искреннее расходование средств (родственникам и незнакомцам, бедным и богатым), избавляясь от скверных качеств характера, таких, как жадность. Таким образом, слова саха и щедрость, являются синонимами. Противоположностью щедрости является жадность и скупость. 

Никто не способен сравниться с посланником Аллаха (мир ему) в обладании этими качествами. В риваяте переданном Ибн Мункадиром, сообщается, что Джабир ибн Абдуллах (радыйаллаху анху) сказал: «Я никогда не слышал, чтобы посланник Аллаха (мир ему) ответил «Нет», когда кто-то обращался к нему с просьбой».¹ Похожий риваят был передан от Анаса.

Ибн Аббас (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему) в добре, был самым щедрым из людей. Наиболее щедр он был в месяц Рамадан. А когда он встречался с Джибрилем (а.с.), то становился щедрее, чем дующий ветер».²

Анас (р.а.) сказал: «Однажды один человек пришел к посланнику Аллаха (мир ему) и попросил дать ему имущество. Посланник Аллаха (мир ему) дал ему много баранов. Когда этот человек вернулся к своему народу, он сказал: «Примите Ислам, ибо Мухаммад (мир ему) дает без счета».³

Посланник Аллаха (мир ему) и до пророчества был таким же щедрым. Варака ибн Науфаль сказал о нем: «Ты помогаешь бедным и делаешь добро нуждающимся».⁴

Однажды посланнику Аллаха (мир ему) было принесено девяносто тысяч дирхемов, которые были сложены на покрывало, он раздавал их каждому просящему, до тех пор, пока ничего не осталось.⁵

Сообщается, что однажды к посланнику Аллаха (мир ему) пришел человек с просьбой, на что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «У меня ничего не осталось. Ступай, и возьми от моего имени то, что тебе нужно, а когда мне придет что-нибудь от Аллаха, я расплачусь за это». Увидев такое проявление щедрости, Умар (р.а.) сказал: «О, посланник Аллаха! Аллах не возложил на тебя ничего, что выше твоих сил, почему ты делаешь так?». Эти слова не понравились посланнику Аллаха (мир ему).

Один сподвижник из числа ансаров сказал: «Раздавай о, посланник Аллаха! И не бойся, что Господь Арша уменьшит!». Услышав это, посланник Аллаха (мир ему) улыбнулся, и по его лицу было видно, что он рад. А затем сказал: «Мне было приказано именно это».⁶

Муаввиз ибн Афра (р.а.) сказал: «Я принес посланнику Аллаха (мир ему) тарелку свежих фиников, а он мне дал две пригоршни золотых украшений».⁷

Анас (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему) ничего не припасал на завтра».⁸

По поводу щедрости и великодушия посланника Аллаха (мир ему) существует множество хадисов. Абу Хурайра (р.а.) сказал: «Один человек пришел к посланнику Аллаха (мир ему) с просьбой об удовлетворении его нужды.

Посланник Аллаха взял в долг для этого человека шестьдесят мер. Когда же заимодавец пришел получить свой долг, посланник Аллаха (мир ему) вернул его в двойном размере, сказав: «Половина – это долг, а другая половина – это подарок».

_______________________________________
1 - Бухари, хадис №: 6034; Муслим, хадис №: 2311.

2 - Бухари, хадис №: 6; Муслим, хадис №: 2308.

3 - Муслим, Фадаиль, 2312.

4 - Бухари, хадис №: 3; Муслим, хадис №: 160.

5 - Абуль-Хасан ибн Даххак, Шамаиль, от Хасана аль-Басри; Суюти, Манахиль (192).

6 - Тирмизи, Шамаиль, хадис №: 348; Беззар, хадис №: 3662; Хараити, Мунтака, хадис №: 278.

7 - Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 6/359; Байхаки, Шуабуль-Иман, 5968.

8 - Тирмизи, Зюхд, хадис №: 2362; Ибн Хиббан, Сахих, 2139.

Islam-today

Также на эту тему читайте: