В один из дней караван Усмана прибыл из Сирии. Сто верблюдов привезли пшеницу. В то время в Лучезарной Медине был неурожай. Ближайшие сподвижники Пророка ﷺ, узнав о прибытии каравана достопочтенного Усмана, пришли купить у него пшеницу.
Хазрати Усман сказал: “Я не стану продавать”.
“Почему же не продашь?” - спросили у него причину.
“Есть желающие купить подороже чем вы. Кто больше заплатит, тому и продам”.
Благородные асхабы, сильно огорчившись, вернулись обратно. Они пошли к халифу Абу Бакру и пожаловались ему.
“Эй, преемник Посланника Аллаха! Знаешь ли ты, что сделал нам сегодня Усман? Мы пошли к нему, чтобы купить у него товар.З а одну меру пшеницы мы давали семь дирхемов. Он не стал нам продавать и сказал: “Есть более хороший покупатель, который платит больше вас”. Правильно ли так поступать со сподвижниками Посланника Аллаха? В это время большой нужды кто еще среди мухаджиров и ансаров не станет продавать свой товар, ставя более высокую цену?” - сказали они.
История 7 небес, или как достичь высокой степени в исламе
Достопочтенный Абу Бакр сказал им в ответ: “Не думайте плохо про Усмана, чтобы между вами не возникло раздоров. Он ведь станет спутником Посланника Аллаха в райских садах Пристанища. Вы наверное неправильно поняли его слова”.
Халиф Абу Бакр вместе с асхабаами пришел к Усману.
“Эй, Усман! Асхабы жалуются на Вас. Они очень сильно огорчились из-за сказанного Вами”.
“Эй, преемник Посланника Аллаха! Что же они сказали тебе?” - спросил хазрати Усман.
Абу Бакр передал слова, сказанные благородными асхабами.
Достопочтенный Усман согласился: “Да, это правда. Тот хороший покупатель дает семьсот за одного. Эти же берут один за семь. Я продал свой товар тому покупателю”.
4 простых способа дать садака
После этого всю поклажу ста верблюдов раздал бедному люду Медины в качестве садака, а верблюдов принес в жертву.
Халиф Абу Бакр очень обрадовался этому. Он встал, поцеловал Усману руку и сказал: “В общем-то я сразу понял, что асхабы не так истолковали сказанное тобою”.
Той ночью хазрати Абу Бакр увидел во сне Посланника Аллаха ﷺ. Он был в новых одеяниях с новой чалмой на голове. В руке он держал десяток фиалок. Улыбаясь подобно юношам, он шел по саду, разбрасывая фиалки.
Хазрати Абу Бакр спросил: “О Расулюллах! Откуда ты соизволил прийти?”
“Возвращаюсь из званого ужина, устроенного Усманом б. Аффаном. Он раздал хорошую милостыню. Аллах Всевышний тоже подарил ему четыреста грузов мускуса и амбры”.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Все фото: elements.envato.com
Мой самый любимый пример гармоничной пары – это благословенная чета Посланника Аллаха (ﷺ) и его любимой интеллектуально и духовно сильной жены Хадиджи (رضى الله عنها)
Повязать платок не составляет особого труда, но прежде надо сорвать маску высокомерия и гордыни. Да сохранит нас Аллах от тех, кто ходит в платке и при этом не снимает маски!
Уверовавший в Аллаха должен помнить о великом дне, когда все деяния человека будут представлены божественному Суду. Вера в данный день помогает мусульманам осознать смысл жизни, совершая лишь добрые поступки и отказываясь от зла. Судный день помогает человечеству отойти от ограниченных рамок и взглянуть на мир, отрекшись от мирской суеты.
При обращении в некоторые официальные структуры, а также при осуществлении некоторых официальных процедур от женщин требуют предоставить фотографии с открытой головой. Существует ли какой-то выход из этой ситуации?
Хотя существуют ситуации, когда оказывать помощь и раздавать садака, необходимо открыто, в целом лучше всего давать садака тайно. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это еще лучше для вас. Он простит вам некоторые из ваших прегрешений. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Бакара 2/271).
В Коране и в Сунне указаны черты, которые вызывают любовь и принятие Всевышнего. Возможно, по милости Аллаха обладание какой-либо из этих черт покроет грехи человека и приведет его к райской обители, либо знание о них вдохновит на их приобретение. Так каких людей любит Всевышний?
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
В данной статье даны советы, следуя которым, каждый из нас сможет справиться с голодом и усталостью, а также сохранить силы для поклонения в течение дня и ночью.