В один из дней караван Усмана прибыл из Сирии. Сто верблюдов привезли пшеницу. В то время в Лучезарной Медине был неурожай. Ближайшие сподвижники Пророка ﷺ, узнав о прибытии каравана достопочтенного Усмана, пришли купить у него пшеницу.
Хазрати Усман сказал: “Я не стану продавать”.
“Почему же не продашь?” - спросили у него причину.
“Есть желающие купить подороже чем вы. Кто больше заплатит, тому и продам”.
Благородные асхабы, сильно огорчившись, вернулись обратно. Они пошли к халифу Абу Бакру и пожаловались ему.
“Эй, преемник Посланника Аллаха! Знаешь ли ты, что сделал нам сегодня Усман? Мы пошли к нему, чтобы купить у него товар.З а одну меру пшеницы мы давали семь дирхемов. Он не стал нам продавать и сказал: “Есть более хороший покупатель, который платит больше вас”. Правильно ли так поступать со сподвижниками Посланника Аллаха? В это время большой нужды кто еще среди мухаджиров и ансаров не станет продавать свой товар, ставя более высокую цену?” - сказали они.
История 7 небес, или как достичь высокой степени в исламе
Достопочтенный Абу Бакр сказал им в ответ: “Не думайте плохо про Усмана, чтобы между вами не возникло раздоров. Он ведь станет спутником Посланника Аллаха в райских садах Пристанища. Вы наверное неправильно поняли его слова”.
Халиф Абу Бакр вместе с асхабаами пришел к Усману.
“Эй, Усман! Асхабы жалуются на Вас. Они очень сильно огорчились из-за сказанного Вами”.
“Эй, преемник Посланника Аллаха! Что же они сказали тебе?” - спросил хазрати Усман.
Абу Бакр передал слова, сказанные благородными асхабами.
Достопочтенный Усман согласился: “Да, это правда. Тот хороший покупатель дает семьсот за одного. Эти же берут один за семь. Я продал свой товар тому покупателю”.
4 простых способа дать садака
После этого всю поклажу ста верблюдов раздал бедному люду Медины в качестве садака, а верблюдов принес в жертву.
Халиф Абу Бакр очень обрадовался этому. Он встал, поцеловал Усману руку и сказал: “В общем-то я сразу понял, что асхабы не так истолковали сказанное тобою”.
Той ночью хазрати Абу Бакр увидел во сне Посланника Аллаха ﷺ. Он был в новых одеяниях с новой чалмой на голове. В руке он держал десяток фиалок. Улыбаясь подобно юношам, он шел по саду, разбрасывая фиалки.
Хазрати Абу Бакр спросил: “О Расулюллах! Откуда ты соизволил прийти?”
“Возвращаюсь из званого ужина, устроенного Усманом б. Аффаном. Он раздал хорошую милостыню. Аллах Всевышний тоже подарил ему четыреста грузов мускуса и амбры”.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Все фото: elements.envato.com
Для ответа на этот вопрос процитируем в начале нижеследующий хадис: «Амир (р.а.) поведал: «Когда Алкама (р.а.) спросил у Ибни Масуда (р.а.) был ли тот свидетелем встречи Пророка (ﷺ) с джиннами, в ночь джиннов. Ибни Масуд поведал следующее: «Нет! Но когда мы ночью были вместе с Посланником Аллаха (ﷺ) в один момент мы потеряли Его. И начали искать Его повсюду на горных тропах и в долине, переживая, что джинны могли украсть Пророка (ﷺ) или тайно убить. Так мы переночевали эту ночь в самом не пригодном месте.
С одной стороны, сны - это зеркало нашего внутреннего мира. С другой стороны - это особое состояние души. Некоторые ученые считают, что сны связаны не с будущим, а с прошлым. Поэтому чтобы истолковать чей-то сон, нужно учитывать многие детали и подробности личной жизни человека. Поэтому значение снов меняется в зависимости от того, кто видел этот сон.
Ислам – монотеистическая мировая религия по числу последователей уступающая только христианству. Но для правоверного мусульманина ислам – это больше чем религия.
Вера, одна важных ценностей любого человека, позволяющая ему возвыситься над всеми остальными творениями Всевышнего Аллаха, ее потеря же обретает человека на вечное несчастье в обоих мирах. Но даже будучи обладателями веры, стоит помнить, что на каждом шагу нас подстерегают козни и уловки Иблиса, живущего надеждами сбить нас с пути Истины.
Если вы, давая слово Аллаху знаете, что не сдержите его, то это очень скверный поступок, возлагающий на человека большую ответственность.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Люди не перестанут находиться в благополучии до тех пор, пока будут спешить с разговением» (аль-Бухари, Муслим).
Целомудрие является причиной, по которой Всевышний делает одних наследниками Фирдауса, укрывает их в тени в день, когда не будет другой тени. Это причина стабильности в обществе, предотвращение его деморализации, распада, распространения болезней тел и сердец. Но сохранять его не значит лишать себя радостей жизни, а значит лишь что для достижения этих радостей нужно выбирать безопасные, здоровые и одобренные Всевышним способы.
Название суры взято из второго аята. Слово «наба» подразумевает весть о Дне Воскрешения, а также будущей жизни, чему посвящены все 40 аятов этой суры.