Невежество (джахалет) является вторым бедствием сердца. Невежество подразумевает незнание того, что знать необходимо.
Невежество бывает двух видов:
а) Джахлю-Басит (простое невежество):
Люди, относящиеся к этой категории подобны животным, так как они утратили все те ценности, которые и делают нас людьми, отличая от животных.
Такие люди оказываются по своему уровню даже ниже животных. Так как даже животным свойственно стремление к установленному для них совершенству.
Невежество в том, знание чего является необходимым, считается харамом. Невежество в том, знание чего не является необходимостью, не считается харамом.
После того, как мы узнали о вреде невежества, а еще ранее узнали о достоинстве знания, то становится понятным, что лекарством от джахлю-басит, является обучение.
Посланник Аллаха (ﷺ) против невежества
Иногда невежество может возникнуть вследствие противоречий логических доказательств, удивления или сомнений.
Лекарством от этого является изучение логики и тех законов, в соответствии с которыми функционирует разум человека.
Чтобы невежественный в данном вопросе человек мог узнать условия, необходимые для того, чтобы отдать предпочтение одному из двух аргументов. Таким образом, противоречия будут устранены.
Иногда, по причине незнания дат двух исторических событий или невозможности отдать предпочтение какому-либо из них, становится невозможным избежать противоречий между шариатским доказательством и удивлением.
В этой ситуации необходимо с сомнением и осторожностью подходить к этим историческим событиям. Именно поэтому некоторые муджтахиды отказывались высказываться по поводу тех или иных вопросов и событий.
Например, молчание имамов трех мазхабов по поводу воды, которую пили домашний осел или мул; молчание Абу Ханифы (рахимахуллах) по поводу участи детей идолопоклонников (то есть войдут ли они в Рай или нет); а также по поводу времени, когда детям следует делать обрезание.
Это интересно: Четыре черты невежества мусульман
б) Джахлю-мураккаб (сложное невежество):
К этой категории относятся вероубеждения противоречащие истине. Данный вид невежества гораздо хуже и опаснее первого.
Этот вид невежества подобен хроническому заболеванию неподдающемуся лечению. Так как человек обладающий такими вероубеждениями, считает их правильными и основанными на знании.
Он не считает эти вероубеждения невежеством и тяжелым недугом, и поэтому не стремиться избавиться от них и не ищет путей исцеления. Исключением являются те случаи, когда по милости Аллаха Всевышнего человек вдруг осознает ложность своих вероубеждений.
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «О, сынок! Смирение перед судьбой намного прекрасней, чем владение мирскими богатствами, полученными через склоки, драки и ненависть. Сладость покорности своей судьбе, присущая сердцам богобоязненных, намного прекрасней сладости мирских желаний. С точки зрения праведников (вали), смирение перед судьбой намного сладостней этого мира и всего, что в нем находится. Потому что покорность предопределению Аллаха в разных жизненных ситуациях украшает жизнь, придает ей сладость и дает умиротворение». (Фатхур-Раббани, 51. меджлис)
Мусульманские платки отличаются своими большими размерами, поскольку именно с их помощью женщина-мусульманка должна полностью покрыть голову, а нередко и прикрыть часть лица. Обычно именно этот аксессуар становится самой яркой и привлекающей внимание деталью одежды. Этим обусловлен огромный ассортимент платков, представленных на современном рынке. Достаточно часто они выполняются в разнообразных цветовых решениях, дополнительно обрамляются украшениями из пайеток, монет, страз. Женщины, носящие такие платки невероятно красивы, ведь с помощью этого элегантного аксессуара можно выгодно подчеркнуть форму лица, цвет глаз, скрыть недостатки.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Я боюсь для своей уммы следующих недостатков:
Меня зовут Даниель Бениччи. Я принял ислам восемь лет назад. Я родился в Великобритании. Мне сейчас 26. Однажды в мечеть пришел инспектор полиции и сказал, что хочет, чтобы мусульманское сообщество знало о вакантных местах в полиции...
Ислам признает Ису как величайшего пророка Аллаха (мир ему). Другими словами, без твердой веры в Ису, верующий не может достичь райских благ. Как и к другим посланникам Аллаха, после имени Иса добавляется «алайхис-салям», что значит «мир ему».
Актуальной проблемой современных мусульман является склонность впадать в крайности. Но чрезмерность, в противовес ожиданиям, никогда не приводит к позитивным результатам, и более того является порицаемой по Исламу.
Благой нрав – это «мешочек» духовного богатства верующего. В хадисах сказано, что это одно из «приобретений», за которое большинство верующих попадут в Рай. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил, что наиболее любимым перед Всевышним является тот, кто отличается более благим нравом. Но что можно считать благим нравом, какие черты в него входят? Опираясь на Сунну и Коран, можно выделить некоторые качества, которые уместно отнести к проявлениям благонравия.