Посланник Аллаха (ﷺ) сказал однажды: «Не совершайте того, что может породить меж вами вражду и ненависть, не завидуйте друг другу и не отворачивайтесь друг от друга обидевшись». Но, к сожалению, состояние современного мира, где реки крови, сливаются с морями человеческих слез, свидетельствует нам, что ненависть становится отличительной чертой сегодняшнего человека, причем не только далекого от религиозной морали, но и тех, кто позиционирует себя верующим.
Обратившись к пожелтевшим и затертым до дыр страничкам истории, мы можем увидеть, что ненависть всегда была спутником человека. Начиная с детей пророка Адама (а.с.), где ненависть, выросшая из семени зависти и обид, привела к большому греху и великому заблуждению, заканчивая сегодняшним днем, она всегда была губительной и пагубной привычкой человечества.
По исламскому праву унижением считается, все что принижает достоинство и задевает честь человека, будь то слово или жест. Насмешки, прозвища, необоснованные подозрения - все это есть начало следующей за ними бури негатива.
Мусульманин - это человек, от слов или действий которого не могут пострадать люди, не зависимо от их цвета кожи, национальности и убеждений. И именно ислам учит нас не творить зла.
Ненависть, зависть и обида могут быть признаками невежества, но эти понятия не созвучны с понятием человека разумного и человека верующего.
Глядя на ужасы, творимые сегодня в этом мире несправедливости и притеснений, хочется верить, что завтрашний мир будет озарен светом любви и взаимоуважения, а не будет омрачен мраком невежественной ненависти и вражды.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Отец Имама Азама Абу Ханифы Сабит (рахматуллахи алейхи) с раннего возраста был высоконравственным, благочестивым, лицо его было светлым. Он был очень образованным, аскетичным и праведным
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать. اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ و الْمَعْسَمِ وَ الْمَغْرَمِ وَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الْغِنَى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ «Аллахумма инни агузу бика мин аль-касали уа-ль-харами уа-ль-магъсами уа-ль-магърами уа мин фитнат ин-нар уа мин шарр иль-гыйна уа агузу бика мин фитнат иль-факри уа агузу бика мин фитнат иль-масих ид-даджал». О Боже! Я ищу защиты у Тебя от лени, испытаний, которые предполагает старость, привычек, ведущих к греховности, долгов, мучений, которые возможно испытать в могиле, мучений, которые возможны в чистилище, всего того, что несет обогащение и стяжательство, испытаний нищенства, а также наущений Масиха (Даджала).
17 из великих визирей Османской империи были грузинами. Сотни пашей, по происхождению грузин, служили Османской империи. Здесь их называли «кавим-и-несиб» - «благородным племенем» и они действительно были известны своей храбростью и преданностью империи. История сохранила имена самых выдающихся из них: Великий визирь Мехмет Саит Паша, Шейхуль-ислам Мирза Мустафа-эфенди, князь Сабахаддин, богослов Али Хайдар-эфенди…
Довольство Всевышнего Аллаха – это цель и смысл жизни каждого верующего. За довольство Всевышнего Аллаха полагается лучшая обитель в мирской жизни – рай, цена которого заключается в искренней вере. Аллах Всевышний обещает рай всем тем, кто проявлял искреннюю веру и смиренность, обладал благим нравом и не обделял других людей, совершал поклонение и отдалялся от запретного.
Мы часто слышим про обязанности человека в отношении родителей. И совсем мало – о том, как следует относиться к детям. Нужно отметить, что то, как ребенок будет относиться к родителям в старости, во многом зависит от того, как сам родитель относился к нему, как он заботился о нем, воспитывал.
Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?
Намаз – секрет успеха в этой и следующей жизни. Это уникальная возможность пообщаться с вашим Господом 5 раз в день. Любовь к молитве выстраивает крепкую основу веры.
Если Рамадан является наилучшим для мусульманина месяцем в году, то его последние десять дней – лучшее время для поклонения и совершения добрых дел.