Фото: Garakta-Studio/elements.envato.com
Тауба - это возвращение к восхваляемому в религии после того, как увидел мерзость совершенных грехов. Истигфаром же называют мольбу о магфирате, о помиловании Всевышнего. Просить же о прощении можно лишь осознав всю мерзость совершенного поступка и отказавшись совершать его в дальнейшем.
Раби б. Хайсам (да будет милостив к нему Аллах) говорит: «Никто из вас пусть не произносит «Астагфируллах» без раскаяния о совершенном грехе и не дав себе слово больше его не совершать, ибо это его слово будет ложью и грехом. Тот человек пускай скажет «Аллахуммагфирли ва туб алийе» (Аллах мой! Помилуй меня и прими мое покаяние)» (Халисату’ль Хакаик).
Человек, совершающий истигфар, должен произнести:
Транскрипция:
«Астагфируллахаллязи ля иляха илля хува аль хайаль кайюм ва атубу иляйхи».
Перевод:
«Прошу прощения у Аллаха, кроме Него нет других богов, Он вечно живой, от Него зависит всё сущее, и каюсь в грехах».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто произнесет этот сейид аль-истигфар, тому простятся все грехи его, даже если за ним будет грех побега с поля брани» (Абу Давуд, Витр, 26).
Этот хадис свидетельствует о прощении за большие грехи благодаря покаянию и истигфару.
Одно действие, после которого успех вам обеспечен
В риваяте, переданном от Шеддада б. Ауса (да будет доволен им Аллах), Посланник Аллаха ﷺ рекомендовал в качестве наилучшего истигфара следующий:
Транскрипция:
«Аллахумма анта Рабби ля иляха илля анта халактени, ва ана абдука, ва ана аля ахдика, ва ва’дика м’естета’ту, аузу бика мин шарри ма сана’ту, абуу ляка би ни’матика алеййе, ва абуу би занби, фагфир ли фа иннаху ля йагфиру’з-зунубе илля анта» (аль-Бухари, Даават, 2).
Перевод:
Аллах мой! Ты - мой Господь. Нет бога кроме Тебя. Меня сотворил Ты, и я Твой раб. Сколь хватит моих сил, я буду придерживаться данного Тебе слова и обещанного Тобой. Прибегаю к Твоей защите от сотворенного мною зла. Я перед Тобой с дарованными Тобой благами и с моими грехами. Прости и помилуй меня, ибо кроме Тебя нет никого, кто бы простил грехи.
В продолжении хадиса сказано:
«Каждый, кто днем прочтет эту дуа, веря в ее благодать, и умрет до наступления вечера, тот станет одним из обитателей Рая. Каждый, кто ночью прочтет эту дуа, веря в ее благодать и воздаяние за нее, и умрет до наступления утра, тот станет одним из обитателей Рая» (аль-Бухари, Даават, 2).
Из книги «Исламский путь»
Джинны, так же, как и люди, населяют нашу планету. Аллах сказал в Священном Коране: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ «Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». (сура Аль-Бакара, аят 36).
Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: «Мы подтверждаем, что могильные муки однозначно будут». Имам Абу Ханифа говорит в «Фикх аль-Акбар»: «Могильные муки для всех неверных и части грешников-мусульман – это истина». Сказано в «Бахр аль-Калям»: «Верующие делятся на два вида: у того, кто был покорным Аллаху, не будет могильных мук, и могила будет постелью для него.
Вопрос: Почему Аллах создал людей разными по виду и по характеру?
Великая религия Ислам рассказывает о том, что каждого мусульманина после смерти ждет новая жизнь на небесах или в аду – арахит. Коран утверждает, что жизнь – это лишь краткое мгновение на пути к чему-то большему. Поэтому свою жизнь мусульманин должен прожить честно и порядочно, ведь он получит справедливую награду, как за хорошие, так и за плохие деяния.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, быть может, вы преуспеете» (аль-Маида 5/90).
Ислам, вопреки мнению многих его противников, повелевает мужчинам доброе и благородное отношение к женщинам. Лучшие мусульмане, будучи примерами для остальных, в обществе вели себя серьезно, а дома с женами и детьми позволяли себе мягкость и «детскость». Так, Умар Ибн Аль-Хаттаб, отличавшийся жесткостью и твердостью, говорил: «Мужчина должен быть со своей женой как мальчик (в веселости и мягкости), а с людьми он должен оставаться мужчиной».
Передано от Фудайла бин 'Ияда: «Для меня любимее прочитать один аят из книги Всевышнего Аллаха и совершить деяние в соответствии с этим аятом, чем прочтение тысячу раз весь Коран. Для меня любимее обрадовать сердце мусульманина и выполнить его поручение, чем молиться в течение всей своей жизни. Отречение от мира для меня любимее, чем поклонение всех обитателей земли и небес. Для меня любимее оставить харам размером с одно семечко, чем совершить сто раз хадж дозволенным имуществом».
Согласно ханафитскому мазхабу, при забое скотины необходимо выполнить следующие условия...