Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отправлялся в путешествие или в военный поход, то он отправлял к двум богатым мусульманам одного бедного. Этот бедный мусульманин, прислуживал во время похода двум богатым, готовил им еду на привалах и сам ел вместе с ними.
Во время одного из походов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назначил Салмана Фарси (радыйаллаху анху) к двум другим. Салман аль-Фарси раньше них отправился к месту предстоящего привала. Однако там он уснул и поэтому не смог приготовить еду к их приезду. Те два человека прибыли к месту привала. Увидев, что еда не готова, они сказали Салману Фарси:
– Ты приготовил что-нибудь?
– Я заснул и поэтому ничего не приготовил.
– Тогда сходи к посланнику Аллаха и попроси что-нибудь поесть.
Салман аль-Фарси пришел к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва сал-лям) сказал ему:
– Иди к Усаме ибн Зейду. Если у него есть излишки еды, то пусть даст тебе.
Усама (радыйаллаху анху) перевозил с собой запасы продуктов и вещи посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Салман аль-Фарси (радыйаллаху анху) отправился к Усаме (радыйаллаху анху). Однако и у него еды не оказалось. Тогда Салман аль-Фарси (радыйаллаху анху) вернулся обратно к своим двоим спутникам и объяснил им ситуацию. Те сказали:
– У Усамы есть еда, но он жадничает.
Затем они отправили Салмана аль-Фарси за едой к другим сахабам. Салман (радыйаллаху анху) ушел. Но и на этот раз он не смог ничего найти. Когда Салман (радыйаллаху анху) вернулся, эти двое сказали:
– Если отправить Салмана за водой к колодцу Сумейха*, то и тогда он вернется с пустыми руками.
Затем они пошли узнать, действительно ли у Усамы (радыйаллаху анху) нет еды. Когда они пришли к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то он сказал им:
– Я вижу черное мясо в ваших ртах (Под «черным мясом», посланник Аллаха подразумевал мясо умершего, которое почернело от долгого времени, сравнив их злословие с такой отвратительной вещью).
-– О, посланник Аллаха! Клянемся Аллахом, мы сегодня не ели мяса!
– Нет! Вы ели мясо Салмана и Усамы (то есть злословили о них).
В связи с этим случаем был ниспослан следующий аят:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
«О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые из них являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах – принимающий покаяния, милосердный» .
(Рухуль-Байан 9/88)
НАЗИДАНИЕ:
Гыйбат – это упоминание за спиной другого мусульманина того, что ему не понравилось бы, если бы он это услышал. Гыйбат является харамом. Аллах Всевышний уподобил гыйбат поеданию мяса умершего человека. Аллах всевышний сказал в Коране:
وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ
«…и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение?».
Необходимо сразу уточнить, что гыйбат – это упоминание того, чем человек действительно обладает. А приписывание человеку того, чего у него нет, или того, что он не делал, называется клевета (ифтира). Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал однажды одному из сахабов:
– Знаешь ли ты, что такое гыйбат?
– Аллах и Его посланник знают лучше.
– Такое упоминание своего брата, которое бы ему не понравилось (если бы он это случайно услышал, или если сказать ему это в лицо).
– О, посланник Аллаха! А если то, что я говорю, действительно присуще моему брату? То и в этом случае это будет гыйбат?
– Если ты говоришь о том, что присуще твоему брату, то это и есть гыйбат. А если сказанное тобой не присуще твоему брату, то в этом случае ты оклеветал его .
Было сказано: «Тот, кто злословит о людях, подобен тому, кто, установив катапульту, стреляет камнями направо и налево без разбора. Так как человек, злословящий о других, разбрасывает свои благодеяния направо и налево без разбора. То есть его благодеяния переходят тому, о ком он злословил.
В соответствии с одним из риваятов к Хасану Басри (Ра-химахуллах) пришел один человек и сказал: «Такой-то человек, злословит о вас». Тогда Хасан Басри попросил передать тому человеку тарелку фиников со словами: «Как я слышал, ты подарил мне некоторые из своих благодеяний. Я хочу отблагодарить тебя за твой подарок».
* Название глубокого и полноводного колодца в Медине.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
ИншаАллах Рахман, в этом году я собираюсь в Хадж, кстати, через ДУМ РТ Хадж. И у меня есть некоторые вопросы, вернее, один. Не могли бы вы разъяснить разницу между хаджем-ифрад и таматту? Надеюсь, это Вам знакомо? И есть ли еще какие-либо виды хаджа, если есть, то какие и какова разница между ними?
По мнению Кемаля Озера, чистая и здоровая диета, используемая последователями Ислама, может стать рецептом для спасения населения нашей планеты. Как известно, вопросы питания и качества продуктов являются основополагающими в устройстве жизни мусульман
На них написана шахада – формула единобожия, смысл которой является священным для всех мусульман. Налицо сходство используемой графики во всех трех флагах, понятен смысл написанного, но эти три флага означают настолько разные вещи! Например, адепты секты Хизб ут-Тахрир аль-Ислами прикрываются данным знаменем заявляя, якобы они несут знамя Пророка Мухаммада (с.а.в.) и это знамя Ислама и мусульманского Халифата еще со времен Пророка Мухаммада (с.а.в.)
Хотя существуют ситуации, когда оказывать помощь и раздавать садака, необходимо открыто, в целом лучше всего давать садака тайно. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это еще лучше для вас. Он простит вам некоторые из ваших прегрешений. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Бакара 2/271).
Можно ли рассказывать другим о своих семейных проблемах? Когда рассказываешь, становится легче, но не грех ли это?
Передается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Соблюдая пост, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) целовал своих жен».
Выражение о том, что он прощает всякие деяния, не означает, что Всевышний прощает каждого человека. Мудрость Аллаха заключается в том, что Он помилует только тех, кто уверовал в Него и Его пророка.
Знания об этом больше всего были дарованы нашему Пророку (мир ему), а потом небольшому количеству приближенных Аллаху людей из числа аулия.