Бывает так, например,что человек постоянно совершает духа-намаз и намаз-тахаджуд, то есть для него это является установившимся порядком вещей. Однако оказавшись в обществе людей, которые не совершают этих видов поклонения, он из страха возникновения у него рийа, так же перестает совершать их.
Подобное поведение с его стороны является ошибкой, и следованием за шайтаном. Так как-то, что он был последователен и постоянен в совершении этих поклонений, свидетельствует о его ихлясе (искренности). Кроме того, непроизвольное возникновение рийа в сердце, не является показухой и не наносит никакого вреда.
Таким образом, это не сможет бросить ни малейшей тени на его искренность. Отказ от привычных действий в этой ситуации будет являться следованием за шайтаном, и свидетельством того, что он добился своей цели.
Без веской с точки зрения религии причины, человек должен сохранять свой привычный образ жизни и привычки (имеются в виду хорошие привычки, связанные с выполнением предписаний религии и совершением поклонений), и не менять их.
3 психологические ловушки шайтана
Некоторые люди, для которых является привычным постоянное совершение какого-либо поклонения, оказавшись в обществе людей не совершающих этого поклонения, перестают совершать его из-за боязни, что их сочтут обладателями рийа.
Такое поведение ничем не отличается от рийа. Так как такой человек отказывается от привычных поклонений ради того, чтобы не упасть в глазах других людей, а кроме того это является проявлением подозрительности в отношении мусульман (которые по его мнению могут посчитать его за обладателя рийа).
Иногда шайтан может внушить человеку мысль отказаться от совершения каких-либо деяний не из-за страха подвергнуться порицанию со стороны других людей, а якобы ради того, чтобы уберечь этих людей от злословия.
Как душа вошла в тело Адама (а.с)?
По сути это является проявлением подозрительности в отношении мусульман. Так как защита других людей от совершения ими греха осуществляется не путем отказа от мустахаба и сунны, а путем отказа от того, что считается мубахом.
Всего этого вполне достаточно для человека, обладающего разумом, чтобы противостоять наущениям проклятого шайтана.
Слова человека, который отказывается от этих поклонений, говоря: «Я искренен. Я отказываюсь от этих поклонений исключительно ради благополучия других людей», являются ложью и проявлением двуличия.
Прибегаем к защите Аллаха Всевышнего от этого.
Иблис: предупрежден – значит вооружен!
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Жить по велению Аллаха, занимаясь дозволенным трудом, подобно тому, как идти по направлению к солнцу. В этом случае мир подобно тени будет идти за тобой, но гнаться за миром без молитвы, с помощью мошенничества подобно тому, как идти спиной к солнцу. В этом случае тень идет впереди тебя, с какой бы скоростью ты не шел, ты не сможешь догнать ее, а можешь лишь упасть, обессилев. Меняя рай на мирские богатства, ты превращаешь ад в свое поприще.
Проявлением большого многобожия является приравнивание кого-либо или чего-либо Аллаху. Аллах Всевышний говорит, что в огне многобожники скажут своим богам...
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
Задача, которая встает перед каждой незамужней мусульманкой, как найти хорошего, практикующего мужа-мусульманина, который будет относится к женщине так, как относился Пророк Мухаммад (мир ему). Давлением со стороны родителей, родственников и культурных аспектов, делает эту задачу настолько сложной, почти невыполнимой, что становится больной точкой большинства незамужних мусульманок.
Священный Коран, являясь Божественным посланием Мудрого и Милостивого Творца, многогранен и бесконечно глубок, в своем смысловом контексте. И с каждой новой эпохой это Божественное Откровение открывается для нас с новой, не изведанной до сих пор стороны.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Вечно юные отроки будут...
Пророк Нух (а.с.) оставил своим преемником сына по имени Сам и велел остальным потомкам слушаться его. Также он помолился Аллаху, чтобы из рода Сама вышли пророки, праведники и правители. Жители Йемена, Шама, Ирака, Азербайджана и Междуречья - все они потомки Сама. Его мать звали Амурой. Их потомки разговаривали на девятнадцати языках.Пророк Нух (а.с.) оставил завет беречь луч света Господина Пророков (с.г.в.). Сам захотел жениться на одной целомудренной женщине, которой не было равных в красоте и праведности. Они поженились, и у них родился сын, которому дали имя Арфахшанд.
Наш Пророк ﷺ учил своих сподвижников при болезнях с горячкой и сильной болью читать эту дуа.