В исламе родственники обладают большими правами. В хадисе сказано: «Внимание, оказанное родственнику, удлиняет жизнь» (Ибн Шахин «Ат-Таргиб», 386; Кудаи «Аш-Шихаб», 100; Ибн Мулган «Аль-Бадруʼль-Мунир», 7/238).
В хадисе, переданном Анасом (да будет доволен им Аллах), сказано: «Кто хочет, чтобы его удел был изобильным и жизнь была длинной, пусть навещает своих родственников» (Бухари, Адаб, 12, Буйу. 13; Муслим, Бирр, 20; см.: Абу Давуд, Закят, 45).
В другом хадисе говорится: «Знайте тех, с кем вам нужно поддерживать родственные отношения (сила-и рахим). Ибо это станет причиной укрепления семейных уз, увеличения богатства и удлинения жизни» (См.: Бухари, Адаб, 12; Муслим, Бирр, 21; Абу Давуд, Закят, 45).
Конечный срок человеческой жизни (аджаль) и его жизненный удел (ризк) заранее предопределены. Они не увеличатся и не уменьшатся, о чем имеются точные доводы.
В таком случае, на что же указывает содержание этого хадиса? На этот вопрос можно ответить так: всё написанное в Хранимой скрижали (Лавх-и Махфуз) иногда может быть чем-то обусловлено.
К примеру, может быть сказано: «Если этот человек будет поддерживать связи с родственниками, то продолжительность его жизни составит семьдесят лет. Если же он не будет ими интересоваться, тогда проживет пятьдесят лет».
Также может быть обусловлено наличием или отсутствием молитвы и тем или иным способом добывания средств к жизни.
Помощь родственникам - наша обязанность
Такой смысл имеет аят:
«Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него – Мать Писания» (Раʼд, 39).
Это зависит от того, что будет показано ангелам в Хранимой скрижали. И вовсе не соотносится с извечным знанием Аллаха, ибо там нет никакого стирания или уменьшения. Или же в этом хадисе может подразумеваться следующее: его удел будет благодатным, а его имя долго не забудут после его смерти. Это всё равно, что прожить долгую жизнь. Или же в этом хадисе используется преувеличение с целью побудить людей почаще навещать своих родственников.
Иначе говоря, если бы существовало нечто такое, что делало бы удел изобильным, а жизнь более продолжительной, то конечно же, это было бы благодаря поддержанию родственных связей.
Аят, ниспосланный в отношении неверующих родителей
Это подтверждается следующим хадисом: «Тот, кому осталось жить три дня, навестит родственников. Благодаря этому, Аллах продлит его жизнь на тридцать лет. А кто прервет отношения с родственниками, тому тридцатилетний срок жизни сократит до трех дней» («Терджид-и Сарих», 6/366). Данный хадис усиливает упомянутое в предыдущем хадисе положение об преумножении удела и продлении жизни.
В хадисе сказано: «Ангелы не спускаются к тем людям, среди которых имеются прерывающие родственные отношения» (Бухари «Адабуʼль Муфрад», 1/32; Хайсами «Маджмауʼз Заваид», 8/151).
Ещё в одном хадисе говорится: «Кто поддерживает связь с родственниками, с тем и Аллах не прерывает связи, даруя ему Свою милость. Кто прерывают с ними отношения, тем Он прекращает Свою помощь и милости» (Ахмад «Муснад», 1/321; Хаким «Аль-Мустадрак», 4/179).
В риваяте, дошедшем от Абдуллаха б. Умара (да будет доволен им Аллах), наш Пророк ﷺ сказал: «Соблюдающим сила-и рахим считается не тот человек, который делает добро друзьям и родственникам в ответ на сделанное ими добро. Это тот, кто находит родственников, прервавших с ним отношения, навещает их и делает им добро» (Бухари, Китаб аль-Адаб, хадис № 5991; Тирмизи, Китаб аль-Бирр, 1908).
Что в Коране говорится о кровном родстве?
"Исламский путь"
Фото: shutterstock.com
Мне кажется, что для моего мужа его младшая сестрёнка (ей 22 года) является идеалом женщины. К ней он относится как мужчина, а не как брат. Например, он ей советует, что делать с волосами – например, отпустить их или убрать, чтобы было красивее, или во что одеться, что из одежды ей идёт, по его мнению. Он любит её фотографировать, когда она лежит, сидит или ходит по улице. Когда мы вместе дома или на улице, я вижу, что он никого не замечает и восхищается, что она рядом
По словам Абдуллаха бин Зубайра (пусть Аллах будет доволен им и его отцом): «Когда наступил день покорения Мекки, жена Сафвана бин Умаййи, Багум бинти Муаддал из племени Кинана, приняла Ислам. Что же касается Сафвана бин Умаййи, то тот бежал в Шиб, и вместе с собой прихватил своего раба Йасара, и больше никого. (Обращаясь к своему рабу во время пути Сафван сказал)...
Аллах призывает нас размышлять, использовать свой разум, наблюдая и изучая этот мир. «Разве вы не думаете?», «Неужели вы не размышляете?» - так обращается к нам Священный Кор’ан. Задумаемся о том, что все созданное имеет своего Творца; и ничто не происходит само по себе; что есть Тот, Который озаряет истиной умы и все содержит в строгом порядке; что у Вселенной есть Хозяин и Создатель. «Могут ли неведающие сравниться со знающими?» - спрашивает нас Всевышний Аллах и призывает нас к знаниям, наставляет нас для праведных и благих деяний, постижение этих знаний ведет к поклонению Ему.
Ислам формирует мировоззрение каждого мусульманина, от начала жизни и до самого ее конца. Для истинного мусульманина основополагающим сводом законов является Шариат: исповедуя ислам невозможно ограничиться лишь государственными законами и нормативными актами. Шариат – это не просто свод ограничений, законов и и запретов, но и собрание правил поведения, моральных, нравственных и духовных норм. В основе Шариата лежат Коран и Сунна (высказывания и дела пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует). Шариат охватывает такие аспекты жизни мусульман, как религиозные обязанности, нормы уголовного права, нормы семенных отношений и взаимоотношений между верующими.
Хиджаб... Такие разные мусульманки и такое разное мнение о хиджабе...
По заверениям ученых остатки зданий, найденные ими ни что иное, как знаменитые Содом и Гоморра.
Витр намаз состоит из 3-х рака'атов. Его совершают после 'иша намаза. Витр намаз отличается от других намазов тем, что в 3-м рака'ате после чтения суры «Фатиха» и ещё одной суры из Корана, перед совершением руку'а (поясного поклона) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают (как во время вступительного такбира), а затем вновь складывают. После этого читают ду'а «аль-Кунут», и со словами «Аллаху Акбар» совершают руку'.
Передано от 'Аты бин Ясира, что Пророк (мир ему) сказал: «Если человек заболеет, то Аллах Всевышний пошлет ему два ангела и скажет: «Смотрите, что он скажет тем, кто навестит его». Если к больному придут люди, и он восхвалит Аллаха, то ангелы это восхваление (хамд) поднимут к Аллаху Та’аля. Однако Аллах Всевышний и без этого знает его восхваление.