Аллах Всевышний назвал имущество благом и по милости своей даровал его Своему посланнику ﷺ. В одном из аятов Корана Аллах Всевышний говорит:
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَ
«И Он нашел тебя бедным и обогатил» (ад-Духа, 8).
В соответствии с одним из риваятов, этот аят указывает на то, что посланник Аллаха ﷺ стал богатым человеком, женившись на Хадидже (радыйаллаху анху).
Суфьян ас-Саври (рахимахуллах) говорил: «В наше время благосостояние — это оружие».
Саид ибн Мусаййаб (рахимахуллах) говорил: «Нет никакого блага в том, кто не стремится к благосостоянию ради выплаты долгов и защиты своей чести и достоинства. Даже если сам человек умрет, его имущество останется его потомкам в качестве наследства».
Ибнуль-Джавзи (рахимахуллах) говорил: «Если у человека правильное намерение, то накопление имущества является более благим делом, чем отказ от него. По этому вопросу между алимами нет никаких разногласий. Риваяты в которых порицается богатство, говорят о том, что богатство обладает такими качествами, которые способны сбить человека с прямого пути, заставить забыть его о поминании Аллаха, а также заставить его забыть о смерти и ахирате».
Поскольку эти качества преобладают в богатстве, то его собственнику очень сложно избавиться от них. Именно поэтому так много риваятов в которых богатство порицается.
В богатстве имеются две противоположности: благо и зло. С этих точек зрения богатство может заслуживать как восхваления, так и порицания. После того, как стало ясно, что благосостояние является благом и даром от Аллаха Всевышнего, исраф (расточительство) же является проявлением неблагодарности Аллаху, принижением Его милости и вероломством.
Поэтому тот, кто сознательно теряет это благо бездумно растрачивая его, заслуживает гнева Того, Кто даровал ему это благо, а также наказания и мучений.
Если человек не способен ценить дарованные ему блага и проявляет неблагодарность, то он лишается этого блага.
И наоборот, если человек благодарен за то, что даровано ему, хранит и ценит это, то это становится причиной увеличения этих благ. В одном из аятов Корана Аллах Всевышний говорит:
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
«И вот ваш Господь объявил: «Если вы (уверовав и совершая хорошие поступки) будете благодарны (за избавление от ваших врагов), Я увеличу вам (блага). А если вы (отвергнув Мою религию) будете неблагодарны (за все дарованные вам блага), то наказание Мое сурово (Я могу лишить вас благ в земной жизни, а в вечной жизни подвергнуть бесконечным мучениям)» (Ибрахим, 7).
Фото на превью: elements.envato.com
Нынешняя мусульманская молодежь часто спорит на темы религии и увязает в этих спорах. Существуют разногласия. Скажите, по теме ваххабизма, откуда взялось это течение и правда ли его спонсируют враги Ислама? Расскажите подробнее с фактами, если можно. Пусть эта молодежь просвещается...(Гузель, город не указан)
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) для того, чтобы одержать победу над противниками Ислама читал ду’а: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَ رَبُّهُمْ وَ قَلُوبُنَا وَ قَلُوبُهُمْ بِيَدِكَ وَ إِنَّمَا يِغْلِبُهُمْ أَنْتَ. «Аллахумма анта раббуна уа раббухум уа кулубуна уа кулубухум би йядика уа иннама йагълибухум ант». О, Боже! Ты являешь и нашим Господином и их Господином. Наши сердца и их сердца в Твоих руках. Наша победа зависит только от Тебя
В СМИ часто появляются новости о дебатах вокруг хиджаба и другого мусульманского покрытия в разнообразных странах по всему миру. Большинство европейских стран видят в хиджабе угрозу для своей светскости и часто оправдывают это соображениями безопасности и прочим. Околохиджабный шум подпитывается историями о мусульманках, которых не пустили, выгнали, оскорбили и напали из-за их покрытия
«Аллах простит грехи того, кто, скрыв свою влюбленность, будет терпелив, оберегая свою честь, и введет его в Рай» (Ибн Асакир).
Досточтимая Аиша (р.г.) передала такой риваят: - Расулюллах (с.г.в.) соизволил сказать: «Кто относится с любовью к предстоящей встрече с Всевышним, того любит Аллах. А кто плохо относится к смерти, Аллах тоже плохо относится к встрече с ним.
Понятие чистоты – то есть, очищение человека от всего дурного и нечистого, - в нашей религии, поистине, всеобъемлюще. Всевышний Аллах сказал в Коране: «Аллах любит кающихся и любит очищающихся» .
Человека, который систематически говорит неправду, вообще трудно назвать верующим. Тогда нас резонно могут спросить – получается, верующему человеку всегда следует говорить только правду, в любом случае без исключений? А вот здесь не все так просто.
Никогда недооценивайте значимость дуа. Дуа пророка Адама и Хаввы после изгнания на землю, дуа пророка Ибрахима, когда он был брошен в огонь, дуа Мусы, когда он захотел увидеть Аллаха, дуа Йусуфа являются свидетельством особой значимости взывания к Аллаху.