Согласно преданию, Абу Бакр (р.а.) раздал всё своё состояние, всё своё добро на пути Аллаха и сидел дома в одной старой хирке. И в это время кто-то постучался к нему в дверь. Абу Бакр открыл дверь и спросил, чего тот от него хочет.
Тот человек стал умолять: «Эй, Абу Бакр! У меня есть долг в двенадцать тысяч, и мне нужно сегодня обязательно заплатить. Будь великодушен, спаси меня от этого долга!»
Хазрати Абу Бакр (р.а.) промолвил: «Разве ты не видишь, что у меня ничего не осталось, кроме этого старого стеганого халата? Я раздал все свое добро на пути Аллаха, снял с себя последнюю одежду и отдал нищему. Как же я смогу оплатить твой долг?»
Тот человек сказал: «Как я слышал, кое-какое добро у Вас все же осталось. Зная Вашу щедрость, я надеюсь, что Вы оплатите мой долг».
Абу Бакр оказался в безвыходном положении. Он пошел к одному иудею и попросил у него двенадцать тысяч акча (мелких монет).
При этом он обещал: «Иншааллах, завтра после полудня я верну свой долг».
Иудей же сказал: «А что будет, если ты завтра не сможешь оплатить свой долг?»
Читайте также: Абу Бакр ас-Сыддик – первый праведный халиф
«Если завтра после полудня я не верну свой долг, тогда стану твоим рабом. Если захочешь, продашь меня и вернешь свои деньги», – ответил Абу Бакр.
После этого иудей вынул и отдал двенадцать тысяч акча. Достопочтенный Абу Бакр передал эти деньги нищему.
На следующее утро Абу Бакр начал думать, как же ему вернуть свой долг. Не найдя никакого другого выхода, он решил пойти к иудею и стать его рабом.
По пути он зашел в дом своей дочери Аиши. Поприветствовав ее, он промолвил: «Дочь моя Аиша! Вчера я взял в долг денег у одного иудея. Если сегодя не оплачу, то стану его рабом. Дочь моя, не поминай меня лихом! Я ухожу».
Опечаленная Аиша (р.а.) поплакала вместе с отцом. Хазрати Абу Бакр ушел со слезами на глазах. Когда мать правоверных Аиша плакала, одна слезинка из ее глаз упала на землю.
Эта упавшая на землю слезинка, благодаря могуществу Аллаха превратилась в драгоценный камень. Аиша заметила этот драгоценный камень, очень сильно обрадовалась и поскорее позвала отца, чтобы его обрадовать.
«Отец! Аллах Всевышний проявил ко мне милосердие, мою слезинку превратил в драгоценность. Возьми этот драгоценный камень, отнеси на базар и продай, этими деньгами оплати свой долг».
Достопочтенный Абу Бакр взял драгоценный камень и поспешил на базар. Аллах Всевышний повелел Джибрилю (а.с.):
«О, Джибриль (а.с.)! Из слез Аиши, жены моего Посланника, Своим могуществом Я создал драгоценность. Мой раб Абу Бакр идет на базар, чтобы продать эту драгоценность. Возьми из Рая, из сокровищниц Моего могущества, двадцать тысяч золотом, положи их на поднос из света и отдай Абу Бакру. Выкупи тот драгоценный камень, принеси мне. Я положу эту драгоценность на поверхность Арша, чтобы осветить все сиянием этого драгоценного камня. Могилы Моих верующих рабов будут освещаться тем драгоценным камнем».
Джибриль (а.с.) взял из райских сокровищниц двадцать тысяч золотом, положил их на поднос из лучей света и в человеческом облике явился к Абу Бакру.
«Эй, Абу Бакр! Что у тебя на руках? Не продашь ли это мне?» – спросил он.
«Да, продам», – ответил Абу Бакр.
«За сколько продаешь?» – спросил Джибриль.
«Отдаю за двенадцать тысяч акча», – сказал Абу Бакр.
Джибриль (а.с.) предложил: «Это стоит не двенадцать тысяч акча. Я отдам тебе двадцать тысяч золотом».
«Тебе видней», – сказал Абу Бакр.
Джибриль (а.с.) попросил Абу Бакра придержать подол своей одежды и насыпал туда золотые монеты. Достопочтенный Абу Бакр пришел домой.
На дверях его встретил дожидавшийся его иудей. «Эй, Абу Бакр! Отдай мои деньги или стань моим рабом!» – заявил он.
«Придержи подол своей одежды», – попросил Абу Бакр иудея. Он высыпал двадцать тысяч золотом.
«Что это?» – удивленно спросил иудей.
«Это двадцать тысяч золотом, получи мой долг», – сказал Абу Бакр.
«Твой долг мне составлял двенадцать тысяч мелких монет», – промолвил изумленный иудей.
«Эти золотые монеты – баракат от твоих денег», – сказал Абу Бакр.
Иудей взял одну золотую монету и стал ее разглядывать. На одной стороне монеты было написано «Ля иляха илляллах, Мухаммадан Расулюллах», на другой стороне – сура «Ихлас».
В душе иудея произошли какие-то перемены. От Аллаха к нему сошел хидаят.
«О, Абу Бакр! Я понял, что твоя вера истинна. Ты настоящий святой», – сказал он, затем произнес калима-и шахадат и стал мусульманином. Он ради Аллаха раздал эти золотые монеты нищим, сам же стал одним из истинных мусульман.
Все фото: shutterstock.com
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Вопрос: Дозволяется ли женщине удалять волосы на ногах? Что Ислам говорит об этом? Ответ: Женщине разрешено удалить волосы на ногах, прибегнув для этого к бритью или биоэпиляции. Данное установление основано на дозволенности удаления волос с ее лица, исключая брови.
Богатый человек не тот, кто имеет много имущества, а тот, кто умеет быть благодарным за него. Потому что это одно из тех качеств, которое расширяет рамки души, обогащает сердце теплотой и добром, и дарует спокойствие и смирение уму, вечно гонящемуся за новыми благами.
Признаком совершенной веры является довольство Всевышним Аллахом, как в радостные времена, так и в трудные. Для истинного верующего эти условия должны быть равнозначными, в противном случае он проявляет лицемерие, поклоняясь и благодаря, когда все хорошо, и проявляя недовольство, когда все плохо.
Расулюллах (с.г.в.) некоторое время оставался в Мекке. После этого он с двенадцатью тысячами человек собрался в поход на Хунейн. Десять тысяч из них были жителями Медины, а еще две тысячи составляли мекканцы.
Воистину, нет никакого положения о том, что плач может нарушить малое омовение. Но когда плач происходит во время намаза, данный вопрос приобретает свою актуальность.
В хадисах сказано о пользе этой ягоды для беременных и кормящих женщин. Современная медицина подтверждает это – поскольку содержащиеся в ней фолиевая кислота, железо и витамины группы В, положительно влияют на внутриутробное развитие плода.
Правда ли, что мусульманам запрещено есть кальмары?
Каждый увидев исчезновение букв Корана, испугается и поспешит совершить покаяние, но Всевышний Аллах не примет их веру и покаяние.