Набрав необходимые продукты в супермаркете, одна из мусульманок в никабе встала в очередь, чтобы заплатить. Через несколько минут ее очередь подошла к кассе.
Было видно, что девушка-кассир – иммигрантка из арабской страны, но она не была в платке и скорее всего не придерживалась ислама.
Она начала сканировать покупки девушки в никабе, а затем посмотрела на нее с высокомерием и сказала: «У нас во Франции много проблем из-за вас, одна из них – это ваш никаб. Мы, иммигранты, здесь для работы, а не для того, чтобы показывать нашу религию или традицию! Если ты хочешь придерживаться своей религии и носить никаб, то возвращайся в свою арабскую страну и делай там все, что хочешь!».
Девушка в никабе перестала класть продукты в сумку и подняла свой никаб, чтобы кассирша смогла увидеть ее лицо...
Девушка в никабе оказалась блондинкой с голубыми глазами.
Она сказала кассирше: «Я француженка, а не арабская иммигрантка! Это моя страна, и это мой ислам!»
«... И если ты отвернешься, Он (Аллах) заменит тебя другими людьми; тогда они не будут такими, как ты ...» (Мухаммад, 38)
Эта история подчеркивает некоторые важные моменты, о которых нам следует задуматься, особенно тем мусульманам, которые живут в немусульманских странах.
Живя в немусульманской стране, мусульмане должны стараться интегрироваться в общество, но не ассимилироваться.
Ассимилироваться – это значит потерять свою идентичность и быть в точности такими, как люди, среди которых вы живете.
Ислам способствует успешной интеграции в общество, где мусульмане должны быть примером в хорошем поведении и благонравии.
Мы также должны помнить, что многие люди принимают ислам благодаря тому, что мусульмане ведут себя уважительно по отношению к другим людям и никогда не лгут, как это было в случае, когда большая часть Индонезии приняла ислам.
Так что мы должны с воодушевлением показывать людям ислам и его красоту, а не вести себя как кассир в этой истории.
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «Надо быть на пути благодарности Аллаху за Его дары нам. Есть три вида благодарности – языком, сердцем, всеми органами». Благодарность языком. Благодарность языком заключается в признании, что все принадлежит Всевышнему Аллаху. Надо осознать, что все пути, через которые приходит к тебе добро, от Аллаха. Все Дающий, все Создающий, все Совершающий, все Преподносящий – это Он.
Он известен как основатель математики. Всевышний даровал ему помимо этого еще и знания в области химии. Он был первым, кто возвел Каабу из камня, скрепляя их меж собой раствором. Он был первым, кто выковал первый меч и использовал его в бою.
Часто в разговорной речи, а иногда и на письме татары употребляют слово «ходай» и при этом они имеют в виду Аллаха Та’аля. Порой можно услышать и слово «тенгри», поясните, пожалуйста, откуда эти слова и допустимо ли ими называть Всевышнего?
Приведенным выше аятом Всевышний Аллах предостерегает тех мусульман, которые не исполняют своих религиозных и общественных обязанностей, а также утешает тех мусульман, которые огорчаются тому, что неверующие не отвечают должным образом призывам к иману и продолжают творить нечестие.
Существует ли объединение намазов? Если да, то когда их можно объединять?
Правда ли, что перед сотворением, Аллах спрашивал нас хотим ли мы стать людьми или нет? Действительно ли, что в суре Араф (7/172) говорится об этом? Если это правда, то что случилось с теми, кто отказались?
В этой статье речь пойдет о 5 отрицательных чертах характера, от которых Всевышний Аллах в суре аль-Худжурат призывает верующих держаться подальше.
Что такое закят? Кому давать фитр-садака? Как и с чего исчисляется милостыня? Как найти тех, кто нуждается в помощи?