В риваяте передается:
Во времена Рухуллаха ‘алейхис-салям (пророка Исы) одна женщина пекла хлеб. В это время прозвучал азан. Эта женщина тут же, оставив приготовление хлеба, приступила к намазу. В это время шайтан (да будет он проклят) подошел к ней в облике женщины и сказал: «Эй женщина! Твой хлеб подгорает в печи!»
Женщина, не обращая внимания на его слова, продолжила совершение намаза, подумав: «Всевышний Аллах позаботится об этом хлебе, не даст ему подгореть».
После этого шайтан положил грудного ребенка этой женщины в печь и снова обратился к ней: «Эй женщина! Твой грудной ребенок упал в огонь, он может сгореть».
Женщина снова не повелась словам шайтана и не нарушила свой намаз, она сказала: «Всевышний Аллах позаботится о моем ребенке, не даст ему сгореть».
Шайтан, потеряв всякую надежду, ушел, оставив ребенка в печи. В этот момент домой вернулся муж женщины. Он посмотрел печь и увидел, что его ребенок сидит, играя с угольками.
Мы все равны перед Аллахом, и доказательство тому – намаз
В изумлении он тут же позвал пророка Ису ‘алейхис-салям, после того как Рухуллах вошел в дом и увидел маленького ребенка, он обнаружил, что угли превратились в драгоценные камни, а выросшее рядом плодовое дерево дало свои плоды.
Ребенок же сидел, держа в руках эти плоды и пробуя их на вкус. Пророк Иса ‘алейхис-салям был очень удивлен этим явлением и сказал: «Позови сюда свою супругу». Муж позвал свою жену, после чего Рухуллах сказал:
– О женщина! Какое значимое деяние у тебя имеется перед Всевышним Аллахом? Он сберег твоего ребенка, находившегося в печи.
Женщина ответила ему:
– О Рухуллах! С достижением мною совершеннолетия я никогда не оставляла десять вещей. Первое: если после совершения омовения в кумгане заканчивается вода, то я всегда его наполняю. Второе: как бы сильно меня не притесняли и не причиняли страданий, я оставляю это в себе и нисколько не обижаюсь и не произношу баддуа в адрес этих людей. Третье: если ко мне придет нуждающийся человек, то я всеми силами стараюсь выполнить его просьбу.
Пророк Иса ‘алейхис-салям сказал:
– О женщина! Все сказанные тобой деяния присущи пророкам.
Из этого риваята нам становится известно следующее: намаз и вверенные в обязанность Аллахом деяния спасают человека от мирских бед и несчастий, и, несомненно, спасут от несчастий ахирата.
Из книги Замалетдина Бикташи
«Фазаилуш-шухур или деяния, за которые следует награда»
Фото: elements.envato.com
В наше время разбирающихся в канонах Шариата не так уж много. Прежде женщины не смели даже появляться в мечети, а сегодня даже погрязшие в грехе не боятся ходить в Дома Аллаха. Считаем недопустимым позволять слабому полу посещать мечеть. Существует поверье, что даже столетняя старуха, появившаяся на кладбище, заслужит проклятья всех тех, кто покоится на этом кладбище. Молодежь совершенно отбилась от рук, одеваются, как попало, появляются на людях не прикрытыми. Не зря в старину говорили, мол, тот, кто уподобляется противоположному полу, превращается в кафира.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Каждый сустав в теле человека, каждый день, должен давать садака...
Кого не любит Аллах Всевышний? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, давайте заглянем в Священный Коран...
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) “Дуа притесненного (обиженного) возвышается к небесам, перед которыми раскрываются небесные врата и тогда Всевышний скажет:
После смерти праведных саляфов прошло много времени, мир движется к Судному дню. За это время многие люди успели испортиться, и состояние мира достигло того, что от ислама осталось только название. Мусульмане оставили не только суннаты, но и ваджибы, и фарды, они последовали за сомнительным, нежелательным, более того, за запретным.
Знамения и признаки приближения Конца света такие: Люди все больше будут заняты мирскими делами, материальный интерес будут ставить выше духовности; люди начнут строить себе дома, похожие на царские дворцы; большинство людей станут жестокими и часто будут поддаваться панике; люди будут поклоняться только ради того, чтобы их увидели другие.
Так насколько важно быть в этом мире богатым? Что такое бедность? Что мешает мусульманину жить в достатке, при этом должное внимание уделяя духовной составляющей? Об этом беседовали участники очередного заседания мусульманского дискуссионного клуба.