В намазе в два ракаата два кыяма, два рукуга, четыре саджда и одна каада.
Кыям означает стояние, рукуг – поясной поклон, саджда – земной поклон, каада – сидение.
Сначала совершается намерение. Затем, подняв руки и прикоснувшись большими пальцами к обратной стороне мочек ушей, произносится такбир.
Затем кладутся руки одна на другую ниже пупка.
Затем читается молитва «Сана». Затем произносится «Агузу билляхи мин ашшайтанир раджим». Затем – «Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим».
Коллективный намаз: правила и нюансы проведения
Затем читается сура «Аль-Фатиха» и произносится «амин» (про себя). Затем читается одна сура из Корана.
Затем произносится такбир, совершается поясной поклон, во время которого 3 раза произносится рукуг тасбих. Затем принимается положение кыям (стоя). Стоя произносится тахмид.
Затем произносится такбир и совершается земной поклон. Во время земного поклона 3 раза произносится саджда тасбих.
После чего произносится такбир и принимается положение сидя.
Затем произносится такбир и совершается второй земной поклон. Во время земного поклона снова 3 раза произносится тасбих.
Затем произносится такбир и принимается положение кыям (стоя) для совершения второго ракаата.
Во втором ракаате не читается сана (восхваление) и не произносится «Агузу билляхи мин ашшайтанир раджим». Кладутся руки одна на другую ниже пупка. Произносится «Бисмилляхир-рахмаанир-рахиим».
Затем читается сура «Аль-Фатиха» и произносится «амин». Затем читается одна сура из Корана (Например, сура «Аль-Ихлас»).
Затем также, как и в первом ракаате, совершается поясной поклон, принимается положение стоя, и совершается два земных поклона.
После совершения второго земного поклона произносится такбир и принимается положение каада (сидя). В этом положении читается ташаххуд, салават, затем аят дуа.
Затем произносится приветствие сначала в правую сторону, а потом в левую. Затем читается молитва «Салям».
На этом заканчивается намаз из двух ракагатов. Таким образом читаются два ракагата сунны и два ракагата фарза утреннего намаза и два ракагата сунны полуденного, вечернего и ночного намазов. Различие только в намерении.
Одна из главных задач женщины – довольства мужа. Поэтому эта тема является самой обсуждаемой среди мусульманок. Сегодня мы разберем обязанности жены перед мужем
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Двое мужчин сидели в деревенской кофейне и разговаривали. Слово за слово, и их разговор зашел о том, как женщины не могут хранить тайны. Один из них тут же принялся отрицать: – Я уверен в своей жене. Она никогда и никому не раскроет мои тайны. Второй сказал, что быть того не может. Их спор затянулся, и тогда второй мужчина предложил...
Риба – мусульманское понятие, буквально означающее в переводе с араб. «прирост», «ростовщичество», «увеличение». Современная трактовка – сделка, дающая одной из сторон прибыль без затраты на её получение какого-либо труда. Согласно шариату, это тяжкий грех.
Оскорбившись высказыванием британского премьер-министра Дэвида Кэмерона, заявившего, что мусульманки в Британии недостаточно грамотны и недостаточно образованы и нуждаются в уроках английского языка, три женщины показали всему миру, кто такая настоящая мусульманка.
Среднестатистический человек в современном мире ежедневно сталкивается с тревогой, беспокойством и грустью. Время от времени человек чувствует себя одиноким и испытывает отчаяние. Изо дня в день мы вертимся в суете обыденных дел, но материальные блага не приносят радости и довольства душе. Почему мы испытываем опустошенность, мы стремимся к душевному покою, но не можем его обрести.
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Всевышний Аллах сказал: "Мой верующий раб не приблизится ко Мне ничем иным, как только отстранившись от этого грешного мира. Он не сможет лучше служить Мне, кроме как исполнением фарзов. Если кто-то произнесет "Ля иляха илляллах", то эти слова будут его сопровождать и в могиле, и после выхода из могилы, и у них будут светлые лица".
