Откуда в людях берётся зависть?
Зависть – разрушительное чувство. Её порождает неоправданное желание человека, чтобы другой, кто обладает каким-то благом, непременно его лишился. Зависть – причина многих грехов: разжигания ссор, обмана, клеветы, а бывает - и более тяжких (как, например, убийство одним сыном Адама, Мир ему, своего же брата).
Зависть – сущее мучение для завистника. Из-за неё он теряет спокойствие души и радость общения, не может полноценно работать, отдыхать, жить…
Кто-то скажет: «Это его проблема: он завидует, он и страдает. Я буду жить, как живу, пусть хоть лопнет от своей зависти».
Действительно, каждый, в том числе и завистник, сам должен разбираться со своими внутренними проблемами. Такими как неблагодарность Аллаху, неприятие своей Судьбы, нерадивость в Ибаде (поклонении) и пр. Это – основные причины, делающие человека несчастным, в том числе и завистливым.
Однако, можно ли на этом успокоиться? Ведь на зависть можно смотреть по-разному. Да, её можно считать результатом душевного нездоровья завистника. И бороться с этим должен только он сам. Однако, зависть может быть и следствием взаимоотношений людей. Тогда от неё непросто отгородиться.
Чужая душа – потёмки. И мы не знаем механизмов, вызывающих в ком-то зависть по отношению к нам. Но бывает, что своим непродуманным общением мы сами её провоцируем.
Например, гордимся пятёрками сына перед соседом, у которого ребёнок – законченный двоечник; хвастаемся вещью, отремонтированной мужем, перед знакомой, у которой мужа нет. А про яркие фотографии и восторженные посты в соц.сетях вообще разговор отдельный. Скажу только, что мы и не подозреваем, кто в интернете пополняет нам ряды завистников.
Можно ли защититься?
Чтобы чужая зависть не переливалась через край и не толкала бы завистника к зловредным поступкам против нас (сплетням, наговорам, конфликтам и пр.), имеет смысл:
1) Проявлять скромность.
«Скромность – это добро», - сказано в одном из хадисов Пророка Мухаммада, Мир ему (приводит имам Муслим). Скромность и сдержанность наполняют наши поступки и слова пониманием того, зачем мы что-либо делаем или говорим. При этом, из нашего поведения уходит наигранность и позёрство, которые зачастую и становятся поводами для чьей-то зависти. Если наша жизнь не будет выглядеть, как светящаяся афиша, то завистник легче пропустит её мимо своего разрушительного внимания.
Скромность бывает врожденной и приобретённой. Выработать её в себе не так трудно. Достаточно осознать и принять, что все наши победы и достижения были бы абсолютно невозможны, без Воли на то Аллаха и Его Помощи. Постоянно напоминая об этом своему нафсу (эго), можно отучить его от бахвальства, горделивости, желания раздувать и выпячивать наши успехи.
Привычка быть скромным может стать очень полезной. Она укрепит в душе благодарность Аллаху, продвинет по пути самовоспитания, и, наконец, остудит интерес к нам завистников.
2) Не разглашать планов.
Совет сохранять в тайне планы мы находим в следующем хадисе Пророка Мухаммада, Мир ему: «Для успешного завершения дела, скрывайте это дело, ибо, поистине, у каждого обладателя блага есть свой завистник» (приводит имам ат-Табарани).
Если требуется какая-либо помощь в задуманном деле, то полезно обратиться к людям добропорядочным, живущим по Исламу, благоразумным. А широко оповещать о своих планах кого попало сродни тому, чтобы зазывать в дом первых встречных.
3) Читать защитные суры и аяты Корана.
Обращение к Священной Книге всегда полезно и благотворно. В том числе, и в вопросах защиты – от противников, от шайтана, от себя…
Что касается зависти, как одной из форм внешнего зла, то здесь рекомендуется периодически читать последние суры Корана. Так, в суре «Аль-Фаляк» содержится аят с конкретной просьбой к Аллаху защитить «…от зла завистника, когда он завидует» (сура «Аль-Фаляк», 113:5).
Также полезно частое повторение аята «Аль-Курсий», салаватов Пророку Мухаммаду, Мир ему, зикров (поминаний Аллаха и Его Сыфатов) и пр.
4) Каяться.
Как известно от Пророка, Мир ему, «и колючка не уколет мусульманина без того, чтобы не очистить его» от греха или ошибки. Чужая зависть в наш адрес бывает вреднее колючки. Если понимать, что она послана Аллахом не просто так, а для очищения, то становится понятной необходимость нашего покаяния.
Покаяние вообще должно стать нашим ежедневным делом, ибо оно спасительно: «Все вы, раскаявшись, возвращайтесь к Аллаху. Вы получите счастье на этом и том свете» (сура «Нур», 24:31, смысл).
5) Молиться за завистника.
Пророк Мухаммад, Мир ему, объяснял: «Дуа за человека, сделанное втайне от него, будет принято. За каждым сделанным дуа, ангел будет повторять: «Аминь! Пусть Аллах и тебе даст то же самое».
В жизни, как правило, к нам возвращается то, что мы дарим миру - и добро, и зло. Выберем же добро, попросим у Аллаха для завистника освобождения от шайтанских ловушек, умения благодарить Аллаха, крепкой Веры, искреннего поклонения, мира в душе…
Аминь, пусть Аллах даст того же и нам!
Гузель Ибрагимова
Что нельзя делать без гусуля (большого омовения)?
Вопрос: Салам алейкум. Как можно очиститься от грехов? У меня их полно, и я сожалею, что их совершил. Я боюсь. Что можно (или нужно) сделать, чтоб эти грехи были прощены ? (помимо совершения множества добрых дел в течении всей жизни) Ахмед
Добавлять в каждые два ракаата фард намазов, состоящих из двух ракаатов (утренний и пятничный намазы, Ибн Нуджейм добавил и праздничные намазы), в два ракаата фард намазов, состоящих из более, чем двух ракаатов, во все витр намазы и нафиля намазы к суре «аль-Фатиха» самую короткую суру или длинный аят, равный этой суре, является ваджибом.
Иман – основа веры. Это благословение Всевышнего, которое постоянно подвергается изменениям и испытаниям. Порой иман ослабевает и теряет свою крепость. Каждыйраб отвечает за свой иман, который нуждается в постоянной подзарядке. Верующему стоит помнить, что иман является той ниточкой связи между ним и Всевышним. И только укрепление имана укрепит наши отношения с Всевышним Аллахом
Истинное толкование Благородного Корана знал только Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и передал эти знания своим Сподвижникам (да будет доволен ими Аллах). Не существует никакого другого, более верного толкования (Тафсира) Корана, кроме собрания его сообщений (хадисов).
Среди всех сподвижников Посланника Аллаха (мир ему) особенно выделяются Матери правоверных – досточтимые и благородные жены Пророка Мухаммада (мир ему). Все эти женщины еще при жизни были удостоены благой вестью о Рае.
Посланник Аллаха (мир ему) относился к верующим с состраданием, заботой и милосердием. За это они отвечали ему верностью и уважением. В данной статье приводятся аяты Корана, в полной мере раскрывающие суть этих взаимоотношений.
Мусульманское вероучение зиждется на двух основополагающих столпах – Священном Коране и Сунне посланника Аллаха (мир ему). Что такое Сунна?