Каждая религия содержит определенные руководства по отношению к роскоши, накопительству, деньгам и богатству. Ислам выделяет в человеке три составляющих: душу, разум и тело. Соответственно каждая составляющая имеет свои потребности. Разум нуждается в знаниях и размышлениях, душа – в вере в бога, тело – в еде, воздухе, одежде. Работа в Исламе является не просто весомой частью в жизни человека, она является обязанностью.
Аллах позволяет людям удовлетворять свои нужды в разумных пределах и считает, что богатство людям дано в долг. Всевышний хочет, чтоб люди делились богатством, которое принадлежит ему, с теми, кому меньше повезло в жизни, которые нуждаются в помощи. Все люди, в том числе и бедные, имеют право на свою долю богатства, которую доверил нам Аллах.
Ислам говорит о том, что деньги нельзя любить больше чем Аллаха и его творения. Мусульмане должны осознавать, что все богатство принадлежит только Аллаху.
В Исламе деятельность, унижающая достоинство, относится к нежелательному труду или заработку. К примеру, сдача в аренду помещения на открытие баров либо магазинов, где торгуют алкоголем и сигаретами. Деньги, заработанные таким образом, считаются запретными. В таком случае вы становитесь соучастником греха, и в Судный день вам придется за это ответить. Также нельзя зарабатывать деньги на оказании помощи, так как все мусульмане – братья и должны помогать друг другу безвозмездно.
Можно отметить этнические и социальные условия отбора экономических действий в Исламе. В первую очередь к этому относится запрет на инвестиции в:
Ислам запрещает ссудный процент, поэтому сущность исламской экономики – это отказ от фьючерсных сделок и процентов. Ближе всего к методике работы исламских банков подходит понятие проектное инвестирование. Таким образом, банк не получает процента, он изучает человека, пришедшего к нему за помощью, и анализирует риски, связанные с его бизнес-планом.
Правила, по которым работают исламские банки:
Самый лучший вид заработка у мусульман – это торговля и ремесло. Но Аллах не каждому дает талант зарабатывания денег. К примеру, некоторые хорошо зарабатывают, не расходуя много сил и денег, другие же наоборот. Поэтому тот, которому Всевышний дал такой дар, должен помогать тому, у кого нет такого дара.
Islam-today
Статья оказалась полезной? Будем благодарны за репост!
В отношении сект, заблудших течений, есть две крайности у мусульман. Одна крайность – это крайность такфира, такие люди любого человека, который имеет иное мнение, сразу готовы называть кафиром, чуть человек скажет что-то не так, все – ты заблудший, ты кафир, ты искажаешь религию, ты вечно будешь в Аду. Есть другая крайность, когда говорится, что мусульмане все братья, мы все должны быть едины, мы должны любить друг друга, эти различия не имеют значения. Так ли это?
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!» Но часто оказывается так, что именно презрение становится преградой между членами уммы, что презрение препятствует здоровым, искренним отношениям.
Выйти замуж и построить крепкую семью – это мечта каждой девушки. Но, к сожалению, ввиду различных причин случается так, что эта заветная мечта не осуществляется. Девушка начинает винить себя, ищет изъяны в себе, сватается и знакомится, но все остается по-прежнему. В результате отчаяние. Что делать и как быть в такой ситуации?
Пророк Мухаммад (мир ему) является примером для мусульман в каждой сфере жизни. Когда ты читаешь об отношении пророка (мир ему) к его женам, ты поражаешься тому уровню заботы, мягкости, любви и сострадания, которое он (мир ему) проявлял по отношению к ним.
Мохаммед Али родился 17 января 1942 года. Боксом увлекся в 12 лет. За спортивную карьеру боксер провел 61 бой, в 55 из них одержал победу. Ислам спортсмен принял в 1965 году...
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Сердце человека подобна крепости. А шайтан – это враг, пытающийся захватить вашу крепость. В этой статье мы разберем 10 путей проникновения шайтана в наши сердца.
Передают со слов Ибн 'Аббаса (р.а.), что при жизни Пророка (с.а.с.) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха. Ибн 'Аббас говорил: «И по (словам этого поминания) я узнавал о (том, что молитва закончилась)» (Бухари).