«[Ангелы сказали:] «Мы спускаемся лишь по приказу твоего Господа. Ему принадлежит все, что перед нами [вечная жизнь], и все, что позади нас [этот мир], а также все, что между ними [все, что существует от сотворения мира до его конца]. Господь твой не оставил тебя» (Марьям, 64).
В риваяте от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху, который приводит в своем сборнике имам аль-Бухари, говорится: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ спросил ангела Джабраиля ‘алейхис-салям: «Почему ты не навещаешь нас чаще?»
На что был ниспослан аят: «[Ангелы сказали:] «Мы спускаемся лишь по приказу твоего Господа. Ему принадлежит все, что перед нами [вечная жизнь], и все, что позади нас [этот мир], а также все, что между ними [все, что существует от сотворения мира до его конца]…».
«Аллах – хороший и приемлет лишь хорошее»
В риваяте от Икримы, который приводит в своем сборнике Ибн Абу Хатим, есть уточнение, согласно которому этот аят был ниспослан в ответ на вопрос Посланника Аллаха ﷺ Джабраилю ‘алейхис-салям, который не приходил с откровениями на протяжении целых 40 дней.
Согласно сведениям, которые приводит в своем тафсире имам Куртуби, этот аят был ниспослан в ответ на вопрос Посланника Аллаха ﷺ Джабраилю ‘алейхис-салям, принесшего после длительного отсутствия аяты из суры «аль-Исра», повествующие об Асхаб аль-Кахф и Зуль Карнейне.
Топ-7 историй о непростой судьбе мечети Аль-Акса (ФОТО)
В риваяте говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Джабраилю: «О Джабраиль, тебя долго не было, и мы уже стали думать неладное», – что косвенно указывает на то, что этот аят был ниспослан в связи с теми событиями. О том, что аят был ниспослан именно в связи с этими событиями, говорится в риваяте от Икримы, Даххака, Катады, Мукатиля и Кальби, который приводит в своем «Асбаб ан-Нузуль» имам аль-Вахиди.
Из книги «Асбаб ан-Нузуль»
Человек в Коране характеризуется, как творение, обладающее разумом, способное думать и познавать. Акцентируется внимание на необходимости использования человеком в полной мере этих своих способностей. Во многих аятах настоятельно подчеркивается, что человек должен правильно и эффективно использовать возможности своего сознания. Коран призывает нас к размышлению о своем внутреннем мире и обо всем, что нас окружает, даже о том, что происходит с человеческим родом от момента его сотворения и до последнего мгновения.
Термин «Инша Аллах» можно трактовать и как вежливый отказ на какую-либо просьбу, которую весьма затруднительно выполнить, или на неудобный вопрос.
Ассаляму алейкум. Вследствие определенных обстоятельств я была вынуждена «влезть» в долги, теперь я работаю только на то, чтобы их погасить. Из-за работы не могу носить платок. Все мысли только об этих долгах, даже во время намаза думаю об этом. Подскажите, что мне делать?
Мы часто обращаемся ко Всевышнему с просьбами, молим Его о прощении, надееямся на Его милость и поддержку в самых тяжелых жизненных ситуациях. В своих дуа мы обращаемся к Создателю словом "Аллах". Но что же оно означает, откуда оно произошло?
Ученые проводят исследования по теме параллельных вселенных, и предполагают, что существует вероятность того, что в нашем мире действуют другие законы на уровне, отличном от того, с которым мы знакомы.
Редакция Islam-Today решила, что будет очень актуально опубликовать дуа для получения благословении на новом месте.
По милости Всевышнего в месяц Раджаб мусульмане встретят одну очень значимую дату исламского календаря – ночь Рагаиб. Чем же знаменательна эта ночь?
Садака – милостыня – является необязательным, но очень вознаграждаемым и показательным актом поклонения. Милостыня – поистине, удивительный акт поклонения, потому что, лишая себя одного блага, человек обретает нечто большее.