«Та. Ха. [Аллах лучше знает смысл этих букв]. Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен [усложнив себе жизнь слишком длинными ночными молитвами. То есть укороти их]» (Та Ха, 1-2).
1. Мукатиль рахимахуллахи говорил: «Абу Джахль, аль-Валид ибн аль-Мугира, Мут‘ым ибн ‘Адийй и Надр ибн аль-Харис, видя, как пророк утруждается при совершении поклонений, говорили ему: «Погляди, как мучаешься, и как ты несчастен оттого, что оставил нашу религию и религию своих отцов!»
На что посланник Аллаха ﷺ отвечал им: «Нет же, я был послан как милость мирам!» Когда же те, настаивая на своем, стали говорить: «Но ведь ты страдаешь и мучаешься!», – был ниспослан этот аят». Этот риваят рассказал Ибн ‘Аббас (р.а.).
В риваяте от Даххака же говорится следующее: «Каждый раз, когда Пророку ниспосылались аяты, он и его сподвижники вставали и принимались молиться. А видевшие это курайшитские безбожники говорили: «Аллах ниспослал Мухаммаду этот Коран, чтобы он (вот так вот) мучился!» И тогда в ответ на эти их слова был ниспослан аят: «Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен» (Имам аль-Вахиди, Асбаб ан-Нузуль, стр. 212; Ибн Касир, Тафсир аль-Куран аль-‘Азым, 5/267).
В одном из рассказанных Ибн Мардуей риваятах от Ибн ‘Аббаса говорится: «В первые дни, когда Пророку ﷺ только начали ниспосылаться откровения, стоя в намазе, он старался стоять на носках (чтобы не пропустить ни одного откровения). Именно поэтому Всевышний Аллах ниспослал ему аят: «Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен» (Имам Джаляледдин ‘Абдуррахман ас-Суюти, Любаб ан-Нукуль фи Асбаб ан-Нузуль, 2/8).
История ниспослания аята: «В Судный день он придет к Нам одиноким»
В другом рассказанном Ибн Мардуей риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Когда Пророку ﷺ был ниспослан аят: «О закутавшийся! Выстаивай ночь [в намазе], за исключением малой [ее части]…» («Аль-Муззаммиль / Закутавшийся», 73:1-2), – он стал проводить ночи в бдении.
Он молился так долго, что ноги его опухали, но он не переставал молиться, стоя по очереди, то на правой ноге, то на левой. И вскоре был ниспослан аят: «Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен» (Шихабуддин ас-Сейид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рух аль-Ма‘ани фи Тафсир аль-Куръан аль-‘Азым ва Саб‘ аль-Масани, 16/148).
Фото: elements.envato.com.
«Скажи: «Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу».(Коран; 32:11) Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ангела смерти, стоящего у головы одного из сахабов, лежавшего на смертном ложе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, обратившись к нему: «Облегчи моему сахабу». Ангел смерти ответил: «Будь уверен. Я облегчаю каждому верующему»...
В исламе как послушанию родителям, так и покорности жены мужу придается особо важное значение. Это два немаловажных аспекта, по поводу которых существуют и аяты и хадисы Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), где за исключением случаев, когда речь заходит о противоречии законам ислама, человек должен...
1. Юсуф ибн Я‘куб ибн Исхак ибн Ибрахим (его отец, дед и прадед были пророками). 2. Одноутробный брат Буньямина...
Существует два вида существ: Первый – это Аллах Всевышний, существующий извечно и не имеющий начала своего существования. Второе – это все остальное, помимо Аллаха Всевышнего. То есть это то, что было создано Аллахом, и чьему возникновению предшествовало небытие.
Каждый из нас стремится к благосостоянию и увеличению своего удела. И каждый человек, желающий увеличения своего пропитания, самым первым делом обращается к тому, кто его дарует, Всевышнему Аллаху с просьбой и молитвами. Но есть несколько препятстствий, которые становятся преградой на пути достижения данной цели:
Чудо (муджиза) — это сверхъестественное явление или действие, которое не под силу обычному человеку. По воле Всевышнего пророки совершали чудеса для доказательства своей богоизбранности и пророческой миссии.
В этой статье мы собрали самые актуальные факты о Рамадане, которые особо полезны будут тем, кто начал изучение ислама.
Недавно я купался в реке. Несколько раз нырнул. Затем пришло время намаза. Мне известно, что по ханафи, если человек искупался и те органы, которые необходимо было омыть для омовения были омыты, то такой тахарат считается правильным. Действительно ли это так?