«Та. Ха. [Аллах лучше знает смысл этих букв]. Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен [усложнив себе жизнь слишком длинными ночными молитвами. То есть укороти их]» (Та Ха, 1-2).
1. Мукатиль рахимахуллахи говорил: «Абу Джахль, аль-Валид ибн аль-Мугира, Мут‘ым ибн ‘Адийй и Надр ибн аль-Харис, видя, как пророк утруждается при совершении поклонений, говорили ему: «Погляди, как мучаешься, и как ты несчастен оттого, что оставил нашу религию и религию своих отцов!»
На что посланник Аллаха ﷺ отвечал им: «Нет же, я был послан как милость мирам!» Когда же те, настаивая на своем, стали говорить: «Но ведь ты страдаешь и мучаешься!», – был ниспослан этот аят». Этот риваят рассказал Ибн ‘Аббас (р.а.).
В риваяте от Даххака же говорится следующее: «Каждый раз, когда Пророку ниспосылались аяты, он и его сподвижники вставали и принимались молиться. А видевшие это курайшитские безбожники говорили: «Аллах ниспослал Мухаммаду этот Коран, чтобы он (вот так вот) мучился!» И тогда в ответ на эти их слова был ниспослан аят: «Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен» (Имам аль-Вахиди, Асбаб ан-Нузуль, стр. 212; Ибн Касир, Тафсир аль-Куран аль-‘Азым, 5/267).
В одном из рассказанных Ибн Мардуей риваятах от Ибн ‘Аббаса говорится: «В первые дни, когда Пророку ﷺ только начали ниспосылаться откровения, стоя в намазе, он старался стоять на носках (чтобы не пропустить ни одного откровения). Именно поэтому Всевышний Аллах ниспослал ему аят: «Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен» (Имам Джаляледдин ‘Абдуррахман ас-Суюти, Любаб ан-Нукуль фи Асбаб ан-Нузуль, 2/8).
История ниспослания аята: «В Судный день он придет к Нам одиноким»
В другом рассказанном Ибн Мардуей риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Когда Пророку ﷺ был ниспослан аят: «О закутавшийся! Выстаивай ночь [в намазе], за исключением малой [ее части]…» («Аль-Муззаммиль / Закутавшийся», 73:1-2), – он стал проводить ночи в бдении.
Он молился так долго, что ноги его опухали, но он не переставал молиться, стоя по очереди, то на правой ноге, то на левой. И вскоре был ниспослан аят: «Мы ниспослали тебе [о Мухаммад] Коран не для того, чтобы ты был несчастен» (Шихабуддин ас-Сейид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рух аль-Ма‘ани фи Тафсир аль-Куръан аль-‘Азым ва Саб‘ аль-Масани, 16/148).
Фото: elements.envato.com.
Сафия бинт Хувей (радыяллаху ‘анха) была еще одной счастливицей, удостоившейся стать матерью всех правоверных после освобождения из плена… Она стала одной из величайших сподвижниц Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), после того как выбрала Аллаха и религию Ислам, оставив свой неверный народ… Она была скромной, умной, вежливой и отзывчивой женщиной… Образец тактичности и терпимости…
Намаз – это когда раб, оставив все свои дела и заботы, всецело отдается поклонению своему Господу. Молитва же, это вид прошения чего-либо из бескрайних богатств Всемогущего и Всесильного Творца. Хаджат намаз является в свою очередь когда потребность человека и его обращение с просьбой к Всевышнему Аллаху выливается в поклонение. Человек находится в постоянном движении, в переходе от одной достигнутой вершины к другой.
Передается от Ибн аббаса (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Перед тем, как приступить к еде, говорите
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Если бы люди понимали на сколько опасно совершать путешествие в одиночестве, то не один человек не отправился бы ночью в путь в одиночестве»
Землетрясения, наводнения, ураганы и прочие катаклизмы природы – это явления против которых, сегодня человек в большинстве своих случаев все еще беззащитен и слаб. Несмотря на высокий уровень развития технологий и различных изобретений, человечество несет не малые потери в следствии очередных стихийных бедствий. Поэтому никогда не стоит забывать, что истинная власть над всем и всеми принадлежит лишь Всесильному Творцу. Он лишь Единственный, у кого стоит просить помощи и искать защиты.
Рассмотрим ряд коранических стихов, в которых термин «джихад» интерпретируется как вооруженная борьба, война, сражение.
Ассаляму алейкум! Один проповедник псевдосалафизма сказал, что до создания мира Аллах якобы находился в облаках, и это означает, что до этого мира были другие творения. Правда ли это?
Между тем доктор истории Сунамис не спорит, что эта «ничейная-ничейная-земля между» оказывала огромное культурное влияние на Средневековый мир благодаря, не только торговле, но и волнам миграции, тому самому Великому переселению народов...