Ответ:
В идеале следует держаться как можно дальше от тех, мест, где совершается запретное. В ответ на подобное приглашение следует вежливо отказаться, сказав, что подобное не соответствует нормам Ислама.
Поэтому мусульмане не должны сидеть вместе с теми, кто употребляет спиртное или свинину. Следуя покидать подобные места, показывая свое негативное отношение к этому. Так как в соответствии с хадисом тот, кто увидит нечто порицаемое Исламом, должен исправить это рукой. Если невозможно исправить это рукой, то необходимо высказать словами порицание этому, а если и это невозможно, то следует испытывать в сердце отвращение к этому.
По мнению алимов Ислама, противодействие силой плохим делам, является делом государства. Устные увещевания являются делом алимов. А антипатия в сердце является делом каждого человека. Если же мы, простые люди, будем вынуждены находиться в обстановке, к которой мы чувствуем неприязнь и антипатию, то в этом случае иншаАллах это не будет считаться грехом.
Если же мы оказались в такой ситуации, например, за столом с теми, кто ест свинину, то в этом случае нашей обязанностью является испытывать отвращение к происходящему.
Аллах Всевышний сказал в Коране:
«Ни одна душа не понесет чужого бремени» (аль-Анам 6/164).
«Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение» (аль-Маида 5/105).
В этих аятах ясно указывается на то, что ответственность за грех, ложится только на того, кто его совершил.
В соответствии со всем вышесказанным самым лучшим будет не сидеть за тем столом, за которым совершается харам. Однако если мусульманин, вынужденный сидеть за таким столом, или находиться в такой обстановке, испытывает неудобства и угрызение совести, то в этом случае он не будет считаться соучастником в этом грехе и не будет нести за это ответственность.
Islam-Today
Вчера ночью, произошло нападение на скандально известного журналиста Сергея Асланяна, который в эфире радио «Маяк» оскорблял Пророка Мухаммада и религию Ислам в целом. Выясняются новые подробности этого резонансного дела
1. Полоскание рта. 2. Полоскание носа. 3. Мытьё всего тела.Вода должна попасть во все участки тела, не должно остаться сухого места (пупок, подмышки). Также не должно быть вещей, препятствующих попаданию воды – лак, воск, грязь. Вода должна попасть на корни волос.
Посланник Аллаха (ﷺ) после начала пророческой миссии на протяжении девяти лет жил в Мекке, периодически подвергаясь издевательствам со стороны неверующих. Тяжелые испытания ожидали и тех, кто последовал за Пророком (ﷺ). Абу Талиб, дядя Посланника Аллаха, даже не будучи мусульманином, оказывал всяческую поддержку и защищал своего Племянника (ﷺ), но его кончина дала возможность неверующим усилить давление на мусульман.
Наверно, утренний намаз самый сложный для человека, так как иногда бывает, что вы просыпаетесь, и с ужасом осознаете, что проспали фаджр. Знакомая ситуация? Такое может случится по различным причинам: как по физиологическим, так и духовным. Иногда бывает и такое, что мы подсознательно сами хотим проспать, предаваясь прихотям своего нафса.
Однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: «Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!» Абу Хурайра спросил: «Что это за слова?»
Когда свет любви к Аллаху проник в сердце пророка Йакуба (а.с.), на свет появился пророк Йусуф (а.с.), как олицетворение божественного света. Поэтому его рождение связано с именем Ан-Нур (Свет). Кто бы ни посмотрел на его светлый лик, тотчас влюблялся в него. Его мать, отец и братья, охваченные огнем этой любви, совершили перед ним земной поклон.
Каждый год, когда наступает месяц рабиуль-авваль, мусульманская община нашей (и не только) страны взрывается спорами – дозволено ли проведение мавлидов, по случаю рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Мечеть ат-Тангим является самым близким из всех микатов. Мечеть так названа, поскольку именно здесь Аиша (да будет доволен ею Аллах) вошла в состояние ихрама во время прощального хаджа Посланника Аллаха (мир ему).