В Судный день каждый понесет отчет за мирскую жизнь, и все деяния человека будут взвешены. Каких деяний (благих или греховных) окажется больше – от этого и будет зависеть последнее пристанище Ахирата: Рай или Ад.
А что, если благодеяний окажется ровно столько же, сколько и деяний плохих? В таком случае, согласно исламскому вероучению, считается, что люди окажутся в месте между Раем и Адом. Называется оно – Араф.
В хадисе сказано: «Люди, которые находятся на преграде Араф – это те, чьи благие деяния спасают их от Ада, а плохие деяния не позволяют войти в Рай».
Читайте также: Как укрепить веру? 4 дуа из Корана
Также есть мнение, что между Раем и Адом окажутся те, кто не слышал призыва ни одного пророка, дети идолопоклонников и неверующих, умершие до совершеннолетия, умственно неполноценные.
Однажды у Пророка ﷺ спросили, кто такие обитатели Арафа. Он пояснил: «Когда Всевышний разделит грешников и счастливых, останутся те, к кому Творец обратится со словами: «Ваши савабы спасли вас от Ада, но вы не заслужили вечного благоденствия. Я по милости Своей освобождаю вас от наказания. Войдите же в вожделенный Рай!»
Оттуда ее жители смогут наблюдать за вошедшими в Рай и грешниками в Аду. Обитатели Арафа будут приветствовать праведников в Раю и желать разделить их радость и будут просить Аллаха избавить от адских мучений. Аллах может ввести их и в Рай, и в Ад.
В Коране есть сура названная «Аль-Араф» («Ограды»). В 46-47 ее аятах говорится:
«И между ними (обитателями Рая и Ада) будет преграда. На оградах (стене Рая) – люди (верующие, добрых дел которых оказалось недостаточно для попадания в Рай и которые на этой стене будут ожидать решения Аллаха). Они узнают каждого (из двух групп) из них по их признакам (светлым лицам обитателей Рая и по черным лицам обитателей Ада). И они обратятся к обитателям Рая: «Мир вам!». Они пока не войдут туда (в Рай), хотя будут желать этого. И когда их взгляд (невольно) упадет на обитателей Ада, (то увидев их черные лица и их страдания) они скажут (прибегая к защите Аллаха): «Господи! Не помещай нас (в огонь) вместе с людьми (неверующими и) несправедливыми (к самим себе)!».
Араф – не конечное пристанище. По всеобщему мнению, считается, что обитатели Арафа в конечном счете по милости Аллаха войдут в Рай. Кроме того, согласно хадису, некоторые обитатели Ада будут выведены в Араф, а оттуда введены в Рай.
В хадисе: «Люди, которые находятся на преграде Араф, войдут в Рай посредством ходатайства (шафаата) Пророка».
Является разрешенным масх (обтирание при омовении) ичигов и кожанных носков для мужчин и женщин в дороге и дома, зимой и летом, соблюдая условия. Передают, что аль-Мугира ибн Шуба радыяллаху анху рассказывал: "Я находился возле Пророка салляллаху алейхи ва саллям, когда он совершал омовение, и нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, а он сказал: "Не снимай их, потому что я надел их на чистую ногу". А затем он обтер их". (Бухари, Муслим)
С данным вопросом связан следующий смысловой перевод аята: «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там (райские плоды) вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Всевышний Аллах позволил почтенному Адаму войти в рай. Он мог жить, где пожелает, и есть, все что пожелает, в любом количестве. Рай, упомянутый в данном аяте, подразумевает собой: рай, который, согласно достоверным словам, приготовлен для верующих и является местом награждения.
После завоевания Анатолии и распространении своего влияния на Европу османы взяли под контроль и добычу драгоценных металлов. Еще во времена крестовых походов контроль над добычей золота в Крыму и на восточном побережье Черного моря осуществляли венецианцы.
Сначала в общих чертах рассмотрим вопрос, касающийся цветовых оттенков. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не концентрировал внимания на каком-то конкретном цвете. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), одевавшийся всегда чисто и аккуратно, отдавал предпочтение неярким оттенкам, которые не бросались в глаза и не привлекали к себе внимание. В одном из хадисов говорится:
У каждого из нас множество обязанностей по дому, на работе и т.д. Мы должны все время помнить о своих обязанностях перед своей семьей, родственниками, коллегами. Уровень нашей энергии снижается, в результате, мы начинаем откладывать все на потом, ленимся, даем себе множество оправданий не делать того или иного.
Голубая мечеть по праву считается наиболее красивой мечетью в Пакистане на протяжении вот уже пяти столетий. Этот храм – центр религиозной жизни всего города.
Именно так выглядит Кааба внутри...
В последнее время появились некоторые люди, утверждающие, что при чтении салавата Пророку (мир ему) нельзя говорить слово «сайидина». Поскольку слово «господин» можно использовать только по отношению к Аллаху. Правильно ли это утверждение?