Несомненно, что для лучшего понимания смыслов аятов и извлечения из них предписаний шариата большое значение имеет знание обстановки и среды, в которой ниспосылался данный аят. Хотя необходимо отметить, что хукмы, содержащиеся в ниспосланном аяте, не относятся лишь к тому месту, где он был ниспослан, и к тем событиям, которые стали причиной ниспослания, то есть аят не ограничен условиями ниспослания.
Возможно, что при исполнении хукмов ниспосланных аятов причина их ниспослания может рассматриваться как прототип, однако ограничивать хукмы аятов лишь этими причинами было бы неправильно. Хукмы, содержащиеся в аятах Корана, не ограничены временем и действительны до самого конца света. Это и означает, что над Кораном не властны ни место, ни время.
Аяты, ниспосланные в Мекке, и хукмы, содержащиеся в них, адресованные слабому меньшинству, которое на тот момент составляли мусульмане, конечно же, будут отличаться по конструкции и стилю от аятов, которые были ниспосланы в Медине, когда мусульмане уже построили свое государство и были многочисленны. Так оно и было на самом деле.
Именно поэтому знание того, была ниспослана сура или аят в Мекке и в Медине, представляется собой важность. Найти в Коране или в хадисах информацию о том, какая сура или аят являются мекканскими, а какие мединскими, практически невозможно. Самым ранним источником, из которого мы можем получить хоть какую-то информацию по данному вопросу, являются риваяты, переданные от сахабов. Именно поэтому алимы усуля приравнивали высказывания сахабов, касавшиеся асбабун-нузуля, к муснад-хадисам.
Однако высказываний сахабов по данному вопросу очень мало, и поэтому алимы усуля для определения того, какой аят является мекканским, а какой мединским, установили определенные критерии. В особенности очень сложно установить какие-либо критерии в отношении сур. Здесь много разногласий по поводу длинных сур: являются ли они мекканскими или мединскими, так как с момента начала их ниспослания и до окончания, проходило достаточно много времени.
1. Аяты, которые были ниспосланы в Мекке и в её окрестностях, считаются мекканским, а те, которые были ниспосланы в Медине и её окрестностях, считаются мединскими. Исходя из этого, аяты, ниспосланные в Мине, на Арафате, в Таифе и в Хунайне, считаются мекканскими. Те же, которые были ниспосланы в таких местах, как Хайбар, Куба, Бадр и Ухуд, считаются мединскими.
2. Независимо от места ниспослания аяты, которые были ниспосланы до хиджры, считаются мекканскими, а те, которые были ниспосланы после хиджры, считаются мединскими. Исходя из этого, аяты, ниспосланные, например, в Худайбиййе или во время прощального хаджа в Мекке и ее окрестностях, также считаются мединскими.
3. Независимо от места и времени ниспослания аяты, обращённые к жителям Мекки, считаются мекканскими, а те аяты, которые обращены к жителям Медины, считаются мединскими.
Из всех этих критериев самым распространенным и наиболее часто используемым является принятие за основу хиджры (переселение). В нашей книге мы также взяли за основу этот критерий.
«Асбабун-Нузуль. Причины ниспослания аятов Корана»
Автор: Профессор Доктор Бадреддин Четинер. Перевод с турецкого: Сабир Грижак
Понравилась статья? Не забудь поделиться с друзьями!
Я замужем всего четыре месяца, а супруг уже заводит новые знакомства. Мы с мужем через многое прошли, чтобы быть вместе, но уже через неделю после свадьбы я увидела, как мой муж говорит по телефону с чужой девушкой...
Единственным путем, методом, средством самосохранения человека в его нелегкой борьбе, войне, постоянных стычках со своим «эго», внутренним голосом, побуждающим и запретному, недозволенному и гнусному – это постоянное очищение своей души богобоязенностью. Для чего нужно бояться Бога? Бояться Бога нужно не от того, что так положено, а нужно постигать Его, узнать Его, принять Его своим Творцом, Господином, Пропитателем.
اَللهُ اَكْبَرُ Аллаху акбар. Смысл: «Аллах — превыше всего». Ду'а истифтах(Сана, субханакя)
О чем просить Всевышнего? Важно уметь правильно просить Всевышнего. А лучше если это прошение будет так, как хотел того сам Аллах и представил их человеку Своими словами, которые являются наилучшими словами, которые может произнести человек. Милость Аллаха безгранична, и Он своей милостью предоставил в Священном Коране то,
Подскажите, что мне делать? В душе пустота, абсолютно ничего не интересно, хочется просто отвернувшись к стенке спать все время. Люди чужие какие-то все. Или, наверное, мне чужды те люди, с которыми я общаюсь... Еще плакать хочется при любой не очень хорошей ситуации. Как научиться сдерживать слезы? Например, если это по мелочи, или из-за обидных слов дорогих мне людей? Чувствую себя одинокой...
Считается ли грехом, если во время семейной ссоры один из супругов скажет другому «Будь ты проклят»?
Вопрос: У нас есть товарищ, которому 20 лет. Он совершает намаз и все другие виды поклонения, но он не обрезан. Является ли отсутствие обрезания препятствием для совершаемых им поклонений?
Мусульман часто возмущает упрощённая (а потому искажённая) картина, имидж, которыми ограничивается Ислам в СМИ (терроризм, праздники, гастарбайтеры и т.д.). Мусульмане осознают, что в этом выражается непонимание (и нежелание понять) сути Ислама. Откуда же такой упрощённый, «буквальный» смысл? Это сознательное упрощение взято у самих мусульман. Именно эта ориентация на внешний эффект впитана соседями мусульман от них же самих (а точнее у самых противоречивых, эпатажных из них).