«Я совершаю намаз, держу пост и остерегаюсь великих грехов. Однако пока я не надеваю хиджаб. Обычно я сталкиваюсь с двумя категориями людей. Люди первой категории говорят, что из-за того, что я не покрываюсь, у меня ни одно поклонение не принимается. Мол, религию надо исповедовать полностью, либо же не мучать себя, впустую совершая поклонение. Другая категория людей ведет себя так. Когда я указываю им на запрет некоторых поступков, что они совершают, к примеру, сплетни или употребление алкоголя, они говорят мне: «Ты и сама непокрыта, так что не надо нас поучать!» Правильна ли их позиция?»
Конечно же, подобная позиция неправильна. К сожалению, сегодня в головах людей царствует логика: «Или все, или ничего». Это логика является результатом наущений дьявола, который подобным принципом не дает людям принять ислам или же стать религиозными людьми. Живущие по этому принципу люди боятся начать совершать намаз, так как не могут отказаться от некоторых грехов. «Пока не брошу пить или курить, намаз совершать не начну», – думают они.
Принцип «или все, или ничего» справедлив только в вопросах веры. Нельзя верить в одну часть религии и не верить в другую. Тот, кто верит в Аллаха и Судный день, но не верит, допустим, в ангелов или некоторые небесные писания, не будет мусульманином. Чтобы стать им, необходимо верить во все, что сообщил нам Аллах в Своей Книге и Пророк (с.а.с.) в своих хадисах.
Однако в поклонении неправильно говорить людям: «Ты не выполняешь некоторые предписания Аллаха, поэтому все остальные поклонения тоже не принимаются». Если человек оставляет часть запретов, но не может отказаться от некоторых других, то нужно его мягко призывать к послушанию и делать за него дуа.
Имам Раббани (р.а.) писал: «Покаяться от всех грехов и твердо решить никогда не возвращаться к ним является великой милостью Аллаха. Если же человек не может покаяться от всего, что он делает, то его покаяние от части грехов также является благом. Посредством бараката этого покаяния, возможно, Аллах приведет его к покаянию от всех грехов».
Islam-today
Лучший подарок, который родители могут сделать не только ребенку, но и самому себе – это воспитанный в рамках Ислама, богобоязненный ребенок. Радость этого блага не вмещается только в пространство этого мира, поэтому трудно переоценить достоинство и значимость такого воспитания
Это – такбир ваджиб в 'Ид аль Адха. Такбиры начинают произносить вслух мужчины после фарз намаза фаджра в день 'Арафата и заканчивают после фарз намаза 'асра четвертого дня (начиная с 9 Зуль-Хиджжа до 13 Зульхиджжа).
Пророк Муса (мир ему) совершал эту ду’а для избавления от злодеяний фараона, а также иных несчастий. Муса сказал: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! (пусть моя душа сможет воспринять все злокозни, исходящие от окружающих, и затворит все это в своих глубинах, чтобы они не препятствовали движению вперед) Облегчи мою миссию!
Мне нравится девушка, с которой мы учились. А недавно мы начали переписываться в интернете, и пару дней назад я признался ей в своих чувствах и предложил встретиться...
Вопрос: как правильно нужно понимать то, что шайтан будет нападать на людей «спереди и сзади, справа и слева», что об этом говорится в Священном Коране?
Мухаддис Кади Ияд говорит: «Хадисы Пророка (мир ему), в которых сообщаются сокровенные знания, подобны бездонному морю с неисчерпаемым запасом воды. Рассказы о чудесах Пророка (мир ему), связанных с передачей сокровенных знаний, дошли до нас через многих людей, которые абсолютно не могли объединиться на основе лжи.
Правоверный мусульманин верит, что могильные мучения существуют на самом деле, и прибегает к защите Аллаха. В аяте Священного Корана сказано
Пророк Мухаммад ﷺ похоронен в месте под названием «Равза мутаххара» вместе со своими ближайшими сподвижниками Абу Бакром радыяллаху ‘анху и Умаром ибн Аль-Хаттабом радыяллаху ‘анху. Раньше благословенная могила Пророка ﷺ была домом его жены Аиши радыяллаху ‘анху. Сегодня это неотъемлемая часть мечети Пророка ﷺ в Медине и одно из мест, которое стараются посетить паломники. Могилы пророка и его сподвижников окружены несколькими стенами без дверей и окон, поэтому прямого доступа к ним нет ни у кого.