«О верующие! Поистине, язычники – нечисты (их убеждения мерзки). Поэтому после этого года (девятого года по хиджре) пусть они не приближаются к мечети аль-Харам (не входят в нее). Если вы боитесь бедности (из-за прекращения связей и торговли с ними), то (знайте, что) Аллах обогатит вас из Своей щедрости, если пожелает (и Он сделал это через победу над неверующими и выплату ими джизьи). И, поистине, Аллах – Знающий, Мудрый» (Ат-Тауба, 28).
Данный аят был ниспослан в девятом году хиджры. В тот год посланник Аллаха (с.а.с.) отправил в Мекку Абу Бакра в качестве эмира (руководителя) хаджа. Вместе с ним посланник Аллаха (с.а.с.) отправил Али, чтобы он объявил людям (многобожникам) в Мекке, что после этого года ни одному многобожнику не позволено будет совершать хадж, а также не позволено будет совершать таваф в обнаженном виде [Ибн Кясир, Тафсируль-Кураниль-Азым, 4/73].
В риваяте, переданном от Саида ибн Джубайра, сообщается, что, когда был ниспослан аят «О верующие! Поистине, язычники – нечисты (их убеждения мерзки). Поэтому после этого года (девятого года по хиджре) пусть они не приближаются к мечети аль-Харам (не входят в нее)», для некоторых из сподвижников это показалось тяжелым, и они сказали: «Кто нам будет поставлять продукты и другие товары?».
И тогда была ниспослана вторая часть этого аята, в которой говорится: «Если вы боитесь бедности (из-за прекращения связей и торговли с ними), то (знайте, что) Аллах обогатит вас из Своей щедрости, если пожелает (и Он сделал это через победу над неверующими и выплату ими джизьи). И, поистине, Аллах – Знающий, Мудрый» [Табери, Джамиуль-Байан, 10/75].
Наряду с этим риваятом, который разделяет этот аят на две части, говоря, что для каждой из них была своя причина ниспослания, также есть риваят, переданный от Атыййи.
В нем говорится, что, когда во время хаджа в девятом году хиджры, было объявлено, что после этого ни один многобожник не совершит хаджа, некоторые люди сказали: «Но мы извлекали пользу из их торговли, которую они осуществляли во время хаджа, и мы тоже зарабатывали на этом».
И тогда был ниспослан аят: «О верующие! Поистине, язычники – нечисты (их убеждения мерзки). Поэтому после этого года (девятого года по хиджре) пусть они не приближаются к мечети аль-Харам (не входят в нее). Если вы боитесь бедности (из-за прекращения связей и торговли с ними), то (знайте, что) Аллах обогатит вас из Своей щедрости, если пожелает (и Он сделал это через победу над неверующими и выплату ими джизьи)» [Табери, Джамиуль-Байан, 10/76].
(Фото: shutterstock.com).
Существует много религий во всем мире и миллион людей вроде меня, которые переходят из одной религии в другую. Но бьюсь об заклад, лишь несколько из этих новообращенных являются 17-летними латиноамериканскими девушками, которые перешли из христианства в Ислам
Вы когда-нибудь пробовали остановиться, оторваться от суеты повседневной жизни и взглянуть на синеву небес, на белые воздушные облака?! А на сочно-зеленой траве вышитые будто бисером и сверкающие, переливающиеся в лучах солнца множеством оттенков цветов на капли росы?! А вам знакомо гордо колосящаяся на ветру, выросшая на твердой тропинке, всегда стремящаяся вверх ромашка с желтыми глазами?! Вы когда-нибудь встречали на пути маленького ежа с влажным крохотным носиком, завернувшегося в клубочек?!
Все люди время от времени нуждаются в отдыхе и развлечениях. Такова человеческая природа, и в этом нет ничего греховного; самое главное – это чтобы способ проведения досуга не противоречил заветам Аллаха. Четвертый праведный халиф, сподвижник Пророка Али ибн Абу Талиб говорил о том, что если сердце ваше утомилось, нужно найти для себя развлечение со смыслом. Спортивные состязания и занятия спортом являются не только интересным отдыхом от забот, но и способны развивать силу и твердость, поэтому их можно считать делом, угодным Аллаху.
Зулькарнайн – это праведный раб Аллаха, имя которого упоминается в Коране. Что касается его личности, то точных данных по этому поводу, к сожалению, нет, поэтому существуют разногласия в отношении, того являлся ли он пророком, вали или просто праведным правителем.
в соответствии с нормами ханафитского мазхаба.
Как много времени мы теряем впустую. 1,5 часа, которые мы тратим на переключение каналов и просмотр телевизора, проверки соцсетей и другие бесполезные занятия, проходят очень быстро и являются лишь частичкой в нашей жизни. Но на самом деле эти 90 минут могут принести большую пользу.
Салям представляет собой дуа, читаемую для выхода из намаза, при повороте головы направо и налево. По мнению ханафитского, шафиитского и ханбалитского мазхабов, при произнесении саляма сунной является поворачивать голову так, чтобы сзади была видна щека. Кроме того, по мнению шафиитского и ханбалитского мазхабов, сунной является начинать произносить салям, смотря прямо, в направлении киблы.
В этой статье мы кратко расскажем о том, как называется каждый из намазов, и в какое время они должны совершаться.