Кто первым войдет в Рай после Пророка ﷺ?
Первым, кто войдет в Рай из нашей общины после посланника Аллаха, согласно хадису, будет Абу Бакр ас-Сиддик (р.а.). Передается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ангел Джабраиль (а.с.) подошел ко мне, взял за руку и показал врата, через которые войдет моя община».
В это время Абу Бакр (р.а.) сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Я тоже вместе с тобой хочу посмотреть на эти врата».
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается тебя, о Абу Бакр, поистине, ты будешь первым из моей общины, кто войдет в Райскую обитель после меня» (Абу Дауд, Суннат: 9, №4652, 4/1989-1990).
Читайте также: Что случится, если искренне положиться на Всевышнего
Потом в Рай войдет ‘Умар (р.а.). В хадисе, переданном от ‘Убеййа ибн Ка‘ба, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Первым, кто встретит Хакка (ангела) и поприветствует его, взяв его за руку, (после Пророка ﷺ и Абу Бакра (р.а.)), войдет в Рай, будет ‘Умар (р.а.)» (Ибн Маджа, Мукаддима: 11, №104, 1/39).
О достоинствах этих двух личностей, то есть уважаемого Абу Бакра и ‘Умара (р.а.) передается от Абу Са‘ида аль-Худри (р.а.). От него передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, тех, кто удостоен высоких степеней в Раю, увидят те, которые находятся ниже, наподобие того, как вы видите зарождающуюся звезду на небесном горизонте. Несомненно, среди них есть Абу Бакр и ‘Умар, и другие» (Тирмизи, Манакиб: 14, №3658, 5/607; Ибн Маджа, Мукаддима: 11, №96, 1/37).
Секреты утреннего намаза, о которых знают не все
Как прекрасно предрассветное время, в которое Всевышний вложил удивительные благословения и награды. И как прекрасен Всевышний, который сокрыл намаз, подобно жемчужине, в глубине утра, и одарил своей радостью лишь избранных.
Читайте также:
-
Как Ислам относится к целительству?
Какое отношение в Исламе к целительству и целителям, людям, которые утверждают, что могут излечивать болезни без медицинского вмешательства (наложением рук, чтением каких-то молитв)? (Римма)
-
На территории какой современной страны жили адиты, упоминаемые в Коране?
В Священном Коране упоминается о многих народах проживавших когда-то на Земле в докоранический период. Одним из них был загадочный народ адиты, следы которого были найдены в...
-
Как определяется достоверность и слабость хадиса?
Достоверность хадиса у хадисоведов (мухадисов) и у ученых исламского права (муджтахидов) два разных определения. В этом предложении нас интересуют две вещи:
-
Какие части тела жертвенного животного нельзя употреблять в пищу?
У животных, мясо которых разрешено употреблять в пищу, вне зависимости от того, являются ли они жертвенными животными или были зарезаны с другой целью, считается запрещенным есть следующие части тела: кровь, желчь, железы, мочевой пузырь, половые органы и яички (Ибн Нуджайм, Бахрур-Ракаик, VIII, 553; аль-Фатава аль-Хиндиййа, VI, 445).
-
Гирудотерапия вместо ботокса: могут ли пиявки сделать красивее?
Часто как одно и то же понимают два метода лечения – гирудотерапию (процедуры с пиявками) и хиджаму (кровопускание). Они схожи тем, что избавляют организм от так называемой «вредной, плохой» крови. Таким способом стимулируются кроветворение и регенерация в нашем организме. Однако разница между ними очевидна...
-
7 поучительных историй из жизни самого богатого пророка в истории
Сулейман (алейхи салям) знал языки всех земных тварей и непостижимые для других многие тайны. Слава о праведном царстве Сулеймана распространилась по всему миру и живет до сих пор… на страницах Досточтимого Корана.
-
Важная роль носа в омовении, о которой вы даже не догадывались
Грехи рук, ног, глаз, ушей легко понять. Но какой грех совершает верующий своим носом, что во время омовения он избавляется от его бремени? Тот же вопрос относительно головы, поверхность которой протирается влажной рукой (масх).
-
Минангкабау: как в одном народе уживаются власть женщин и ислам?
В этом народе веками сформировались уникальные традиции и необычный социально-общественный уклад. Дети обязательно берут фамилию своей матери, а мужчины после брака переезжают жить в дом жены и живут там на правах гостя.