Фото: MisterWedding / Shutterstock.com.
«Для верующего мужчины и верующей женщины, когда Аллах и Его Посланник вынесли решение о [каком-либо] деле, нет выбора [принимать или нет это решение] в этом деле. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот, без сомнения, сбился с [истинного] пути» (Ахзаб, 36).
Согласно риваяту от Ибн ‘Аббаса, Расулюллах ﷺ пришел посватать Зайнаб бинт Джахш аль-Асадию, которая была дочерью его тети, за своего приемного сына Зейда ибн Харису. Зайнаб ответила: «Нет, я не выйду за него замуж». Расулюллах ﷺ продолжал настаивать, и тогда Зайнаб сказала: «Эй, Посланник Аллаха, дозволь мне посоветоваться с кем-нибудь о моем положении».
В это время Аллах Всевышний ниспослал Своему Посланнику этот аят: «Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение...» Зайнаб спросила: «Эй, Посланник Аллаха, неужели ты хочешь, чтобы моим мужем стал он?» Пророк ﷺ дал утвердительный ответ, и после этого она сказала: «Раз так, то я, конечно же, не ослушаюсь Аллаха и Его Посланника и согласна выйти за него замуж» (Имам ат-Табари, внп., XXII, 9).
В другом риваяте, дошедшем от Ибн ‘Аббаса, сообщается, что Зайнаб объяснила свое несогласие выйти замуж своим знатным происхождением, сказав: «По своему происхождению я благородней его» (Ибн Касир, внп., VI, 417).
«Впредь тебе не разрешается жениться на других женщинах»: история ниспослания аята
Зайнаб, хотя и согласилась выйти замуж за Зейда по настоятельной просьбе Пророка ﷺ, но в течение всего замужества продолжала использовать это положение против Зейда и претендовать на превосходство.
В одном риваяте, дошедшем от Катады, сообщается, что Зайнаб бинт Джахш сперва согласилась, подумав, что Пророк ﷺ просит ее выйти замуж за себя. Однако когда поняла, что ее сватают за Зейда, резко отвергла, но после ниспослания этого аята вынужденно согласилась (Имам ат-Табари, внп., XXII, 9).
Однако согласно риваяту от Ибн Зейда, этот аят был ниспослан о дочери Укбы ибн Абу Муайта Умм Гульсум. Она хотела подарить себя Пророку ﷺ, но он пожелал, чтобы она вышла замуж за его приемного сына Зейда ибн Харису.
Об этом событии Ибн Зейд повествует так: «Этот аят был ниспослан о дочери Укбы ибн Абу Муайта Умм Гульсум. Она была одной из первых женщин, совершивших хиджру в Лучезарную Медину. Она хотела подарить себя Пророку ﷺ. Однако Расулюллах ﷺ не пожелал взять ее в жены и попросил, чтобы она вышла замуж за его приемного сына Зейда ибн Харису. После этого и она сама, и ее брат сильно разгневались и заявили: «Мы имели в виду Расулюллаха, хотели за него выйти замуж. А он взял да пожелал выдать замуж за своего раба». Вот в связи с этим был ниспослан этот аят» (Имам ат-Табари, внп., XXII, 10).
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Сафия бинт Хувей (радыяллаху ‘анха) была еще одной счастливицей, удостоившейся стать матерью всех правоверных после освобождения из плена… Она стала одной из величайших сподвижниц Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), после того как выбрала Аллаха и религию Ислам, оставив свой неверный народ… Она была скромной, умной, вежливой и отзывчивой женщиной… Образец тактичности и терпимости…
По Воле Аллаха, за последние несколько лет число соблюдающих мусульман заметно выросло. На пятничную молитву мечети не вмещают прихожан, и многие читают намаз на территории мечети. Женщин, носящих хиджаб, становится больше с каждым годом, хотя для общества из постсоветских стран с атеистическим воспитанием исламская одежда непривычна. И она непривычна даже для стран с мусульманским населением
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах». По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно. В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
Тот, кто читал роман Шолохова «Тихий дон» знает, что основное действие его разворачивается на хуторе Татарском. Оттуда родом был и главный герой романа Григорий Мелехов. Шолохов не стал уточнять, откуда взялось такое название у населенного пункта, ставшего сюжетным стержнем его произведения. Но можно внести ясность и в этот вопрос. Ответ очень прост – станицу, а позднее –хутор Татарский основали татары, служившие в казачьем Донском войске.
Некоторые люди, задающие этот вопрос, путают справедливость и равенство. В каждом объекте и событии во Вселенной, господствует справедливость, а не равенство. Мы видим, что между людьми существуют различия, и в том, что касается обладания мирскими благами. Таким образом, люди подвергаются...
Мольба к Аллаху о прощении может быть выражена в разной форме и разными словами. Самое простое для любого верующего – это мольба, выраженная в коротком и простом дуа...
Как сохранить важные секреты, сведения от посторонних глаз ? Создать особенный шифр, о котором знают только те, для кого предназначены зашифрованные сообщения. Одним из ярких примеров качественной шифровки посланий служит система кодирования сообщений с помощью специальной машинки – Enigma, которую использовали в годы Второй мировой войны немцы. Военные шифровали сообщения, прежде чем воспроизвести их по радиосвязи.
Духа-намаз является сунной посланника Аллаха (мир ему). Время молитвы «ад-духа» наступает спустя двадцать минут после восхода солнца и заканчивается за пятнадцать минут до полудня...