Вопрос о том, кто имеет больше прав проводить заупокойные молитвы, является актуальным в больших городах, где существуют не только имамы мечетей, но и мухтасибы, кадыи и другие религиозные деятели. Здесь не говорится о том, что кто-то определенный должен проводить джаназа намазы, а от других это не принимается. Если, допустим, для заупокойной молитвы собралось большое количество мусульман, в том числе различные религиозные деятели, то может возникнуть логичный вопрос: «Кто из них имеет больше прав на проведение этой молитвы?»
Этот вопрос подробно рассматривается в книгах фикха учеными разных мазхабов. Имам Аляуддин Абу Бакр аль-Касани (да помилует его Аллах) – выдающийся ученый ханафитского мазхаба – разъясняет этот вопрос следующим образом:
«Основное мнение относительно данного вопроса у имамов мазхаба заключается в том, что местный имам имеет приоритетное право совершать заупокойную молитву над усопшими».
Абу Ханифа (да помилует его Аллах) же по этому поводу говорил: «Старший имам (по городу или району) имеет больше прав проводить заупокойную молитву. Если его нет, то мэр (губернатор, глава) города проводит молитву, а если и его нет, то – местный имам. После него больше прав у самого близкого родственника усопшего».
Другое распространенное мнение заключается в том, что глава города или поселения имеет больше прав проводить заупокойную молитву, после него – кады и лишь потом – местный имам.
Почему же в книгах по фикху в основном упоминается местный имам первым в списке? Обычно главы городов не посещают заупокойные молитвы, зачастую они заняты другими делами.
В подтверждение этого имамы приводят сообщение, в котором говорится, что когда умер аль-Хасан ибн Али, его брат Хусейн велел Саиду ибн аль-Асу (да будет доволен ими Аллах) совершить заупокойную молитву, сказав: «Если бы не сунна Пророка, я бы не выдвинул тебя, (а провел молитву сам)» («Китаб аль-асар»).
Это сообщение также считается аргументом против тех, кто считает, что ближайший родственник имеет больше прав на проведение джаназа намаза.
Также имамы говорили: если покойный перед смертью завещал кому-то провести над ним молитву, то больше всего прав на чтение погребальной молитвы у того, кому было завещено данное право усопшим.
«Бадаиу' ас-Санаи'», аль-Касани
Один из великих сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Хазрати Хамза ибн Абд аль-Мутталиб (радыйАллаху анху) состоит в близких родственных отношениях с отцом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он старше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Оба они являются молочными братьями вскормленными, женщиной по имени Сувайбат.
Вера в предопределение – это глубокая убежденность в том, что все, что происходит в этом мире, Вселенной, все, что совершается человеком или животным (хорошее и плохое), – все происходит по воле Аллаха.
Все его дети, кроме Ибрахима, родились от матери правоверных Хадиджи. А матерью Ибрахима была рабыня [в последствии жена] нашего Пророка коптка по имени Мария.
Ахмад ибн Ханбаль и аль-Бухари в своих сборниках приводят хадис, где, по преданию от Анаса бин Малика радыяллаху ‘анху, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Увидевший меня во сне, увидел меня по настоящему, ибо шайтан не может явиться в моем образе».
«Обидный» хадис По идее мусульманин должен представлять собой образец высокой нравственности и благородства. Как сказал Всевышний Аллах в Коране: «Мы создали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве» (сура «аль-Бакара», аят 143)
В Коране Всевышний Аллах говорит: «И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 34). Нарушение обещаний – один из признаков лицемеров. Как сказано в хадисе: «[Человек], которому присущи четыре [качества], является истинным лицемером, тот же, кому присуще хотя бы одно из них, будет обладать одним из качеств лицемерия до тех пор, пока не избавится от него. [Это – качества того], кто предает, когда ему доверяются, лжет, когда рассказывает [о чем-либо], поступает вероломно, заключив договор, действует незаконно в случае возникновения расхождения [с кем-либо]» (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи)
Мне нравится один парень. Я думаю, что хотела бы выйти за него замуж. Не решаюсь сказать ему об этом. Помогите, как правильно себя вести в этой ситуации?
Всего три дня отделяет нас от наступления Священного месяца Рамадан. Но, к сожалению, не все смогут в этом году соблюдать пост...