Воду Зам-зам надо пить с намерением обрести исцеление и по три раза пролить ее на голову и на тело для обретения благодати. Эта вода называется “зам-зам” из-за того, что увидев, как из-под ног младенца Исмаила (мир ему) начала сильным потоком пробиваться вода, его мать Хаджар воскликнула “зам, зам”, что на коптском языке означает “стой, стой”.
Великое испытание для Хаджар, или как возник источник Зам-зам >>
Во время питья воды Зам-зам является желательным совершить дуа, попросить у Всевышнего прощение и обратиться к Нему с просьбами. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “С каким намерением и с какой целью будет выпита вода Зам-зам, для того она и станет исцелением” (Муснад, 3/357).
Следовательно, если Зам-зам выпить с надеждой на исцеление, то она станет целебной (См.: Абдурраззак “Мусаннаф”, 5/113). Если же кто-то выпьет ее для защиты от чего-либо, тогда Аллах защитит его. Имам Джазри (да пребудет с ним милость Аллаха) говорит: “Абдуллах ибн Мубарак (да пребудет с ним милость Аллаха) испил водицы Зам-зам и, повернувшись лицом в сторону киблы, промолвил: “Мой отец передал мне такие слова нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Вода Зам-зам будет полезной в том, с каким намерением она будет выпита” (Ибн Маджа, Менасик, 78). И я пью эту воду, чтобы в Судный день не мучиться жаждой” (Муттаки аль-Хинди “Кензу’ль Уммал”, 14/120).
В другом хадисе было сказано: “Если вдоволь напиться воды Зам-зам, то это спасет от раздоров” (Азраки “Ахбару Мекка”, 2/52; См.: Ибн Маджа, 3061).
Из книги "Исламский путь"
Коран является нашим священным путеводителем, с которым мы не должны расставаться вплоть до самого последнего вздоха. Ни в одном месте мы не должны оставаться далеко от него. Даже ложась спать, мы должны быть вместе с Кораном...
Понятие “фитна” имеет широкое употребление в исламской культуре и часто означает “испытание, искушение”. Так называли и тяжелые пытки, которым подвергались люди из-за своей веры. Это слово также употребляется для обозначения смуты, раздоров, беспорядков, которые происходят в обществе. В хадисах имеются понятия “фитна Даджаля”, “фитна Масиха”, которыми обозначены разные события, свидетельствующие о приближении Судного дня.
Вся жизнь человека – это постоянное стремление к совершенству, к лучшему себя. А учитывая, что эта перспектива является основополагающей в нашей религии, то самосовершенствование особенно актуально для мусульманина. Существует несколько способов понять лучшие качества человека, предписываемые человеку исламом.
Как все мы хорошо знаем из известного хадиса, первые несколько вечеров Рамадана посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал таравих-намаз в мечети. Однако затем, испугавшись, что люди могут воспринять этот намаз как обязательный, он стал совершать его иногда и дома.
Человек желает жить в обществе, основанном на принципах морали и высоких нравах, которые обеспечивают стабильную и безопасную жизнь, ведущую к свободе и счастью для всех людей.
От здорового состояния ротовой полости зависит здоровье всего организма человека. Поэтому очень важно следить за здоровьем своих зубов. Посланник Аллаха (мир ему) придавал большое значение зубам и их чистоте.
Наш Пророк ﷺ в одном довольно длинном хадисе говорит: «В день киямата, когда не будет никакой тени, Аллах укроет в тени от Арша этих семерых человек...»
Мне приходилось слышать, как некоторые люди проклинают других даже из-за пустяков. Чем чревато такое проклятие людям, которые их произносят?