Лицо является самой благородной частью человеческого тела. По этой причине посланник Аллаха ﷺ запретил бить в лицо: «(Будь осторожен) Не бей в лицо» (Абу Дауд, Никах: 42, № 2144, 2/210).
Однако и лицо будет подвергнуто наказанию огнем, если человек окажется в Аду. Тех, кто не уверовал в знамения Аллаха в земной жизни и выбрал путь греха, унижение и презрение коснутся еще до того, как они войдут в Ад. Это положение Всевышний Аллах описал следующим образом:
«И кого Аллах наставил [на верный путь], тот следует по нему. А кого Аллах сбивает [с истинного пути], тому ты не найдешь покровителей вместо Него. В Судный день Мы соберем их лежащими лицом вниз, слепыми, немыми, глухими. Их пристанище – Ад. Как только огонь начнет утихать, Мы разожжем его с новой силой» (Аль-Исра, 97).
«А кто придет с дурным [поступком], будут брошены в Ад лицом вниз. [Им скажут:] «Это разве не [справедливое] воздаяние за то, что вы совершали [при жизни]?» (Ан-Намль, 90).
После этого их лица окажутся в огне и не смогут найти ничего, что могло бы защитить их от этого. Всевышний Аллах так описал их положение:
«В тот день [Судный день] они [накопленные ими сокровища] раскалятся в огне Ада, и ими будут клеймить их лбы, бока и спины. [Им скажут:] «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите [воздаяние за] то, что вы собирали!» (Ат-Тауба, 35).
«Если бы неверующие знали о времени, когда они не смогут защитить от [адского] огня свои лица и спины, когда им никто не поможет!» (Аль-Анбия, 39).
«Огонь будет обжигать их лица. И они будут там мрачны [от тяжести своей участи]» (Аль-Муминун, 104).
Передается от Абу Са‘ида аль-Худри (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Огонь исказит этого неверующего и его верхнюю губу натянут до середины головы, а нижнюю – до пупка» (Ат-Тирмизи, Сыфату джаханнам: 5, № 2587, 4/708; Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», № 11836, 18/350).
Всевышний Аллах предостерегает нас:
«В тот день их лица будут вращаться в огне [Ада, подобно кускам мяса, которые жарятся на вертеле]. Они скажут: «О, если бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!» (Аль-Ахзаб, 66).
Передается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всевышний Аллах запретил уничтожать места земного поклона в Аду» (Аль-Бухари, Сыфату ас-салят: 45, № 773, 1/277; Муслим, Иман: 83, № 469, 1/112).
Поэтому лица верующих, попавших в Ад, будут избавлены от этого вида наказания.
Месторасположение этих колонн (на арабском «устувана» - прим.) было сохранено со времен пророка (мир ему). Большинство людей, посещающих мечеть, не обращают должного внимания или просто не знают историю, которая кроется за этими колоннами.
Прежде всего, необходимо отметить, что саджда, совершенное ангелами Адаму (алейхи салям) ни в коем случае не является проявлением неуважения по отношению к Аллаху Всевышнему. Так как сам Аллах Всевышний приказал ангелам поклониться Адаму (алейхи салям).
Имя Дамира – арабского происхождения. В переводе обозначает «принцесса». Существует мнение, что Дамира – это вариант имени Далимира, распространенного в славянских странах Восточной Европы. По иной версии Дамира – это вариант мужского имени Дамир.
У многих людей слово «ислам» ассоциируется с намазом, хиджабом, чалмой или другими вещами, которые отличают мусульман по первому взгляду. Но более подробное знакомство с нашей религией позволяет понять, что Ислам – это нечто большее, чем просто соблюдение внешних атрибутов. Так какими особенностями «примечательна» наша религия?
Аллах близок к нам, но эта близость несравнима с близостью творений, то есть не похожа на обыденное представление о близости и отдаленности. Не удивительно, что иногда у людей возникает вопрос: "Где же находится Всевышний Аллах?"...
Намаз - это, наверное, первое, чему начинает обучаться человек, который приходит в Ислам. Выучить необходимы суры, дуа; запомнить порядок движений - не так сложно. На много сложнее...
Протяженность или расстояние одного тавафа варьируется от 80 до 700 метров в зависимости от того, где именно и на каком расстоянии от Каабы совершается обход.