«Когда неверующие видят тебя, они только смеются над тобой, говоря: «Этот [плохо] отзывается о ваших богах?» Но они сами не верят в наставление Милостивого [заявляя, что не знают, кто такой Милостивый]» (аль-Анбия, 36).
В рассказанном Ибн Абу Хатимом риватяе от Судди говорится: «Однажды, когда Пророк ﷺ проходил мимо разговаривающих между собой Абу Джахля и Абу Суфьяна, увидевший его Абу Джахль засмеялся и сказал: «Взгляни на этого пророка из рода ‘Абди Манафа!»
Этого боялись даже многобожники и перестали на время грешить
Такие слова разозлили Абу Суфьяна, и он сказал: «А тебе кажется невероятным, что из рода ‘Абди Манафа может выйти пророк?!»
Услышавший эти слова Пророк ﷺ, развернулся и, подойдя к ним, стал говорить Абу Джахлю о гневе Аллаха. Он сказал: «Полагаю, ты не прекратишь эту вражду, пока тебя не постигнет то же, что постигло тех, кто отрицал истину до тебя (по другой версии он сказал «твоего дядю Валида ибн аль-Мугиру»)? Ну а ты, Абу Суфьян, – ты сказал эти слова лишь оттого, что они задели твое честолюбие». А следом был ниспослан аят: «Когда неверующие видят тебя, они только смеются над тобой…».
Фото: elements.envato.com/ru
Современная мусульманская молодежь не помнит и не видела гонения на религию, закрытие и уничтожение мечетей, расстрел имамов - вообще молодежь и представить себе не может такие явления в современном обществе. Именно для молодых мусульман сегодня строятся новые мечети, открываются учебные заведения, создаются государственные программы, с целью духовного возрождения, развивается халяль-индустрия. Но, в то же время, среди молодежи идет активное распространение радикальных и сектантских лживых течений под флагом ислама, которые дискредитируют, искажают ислам, таким образом, уничтожая личность и весь потенциал молодого человека.
Параллельно с вопросом, что будет после смерти, возникает второй вопрос: зачем мы живем в этом мире? Человек мог бы признать, что жизнь полна несправедливости, жестокости и трудностей; что закон джунглей, согласно которому выживает сильнейший, имеет первостепенное значение; что если человек не обретает счастья в этой жизни, то попросту не стоит жить. Но на самом деле, настоящая жизнь человека не заканчивается жизнью в этом мире. Она вечна, и будет очень счастливой или несчастной, исходя из поступков и поведения в жизни в этом мире
Считается, что так же, как невозможно представить Рай, так же невозможно представить и Ад...
Если мы не ответим тому, кто ругает или оскорбляет нас, то мы сможем получить с него этот долг в ахыра. Если же мы, поддавшись шайтану, ответим еще большими оскорблениями, то в этом случае наш оппонент получит с нас свой долг в ахыра.
Наш Пророк (мир ему), в один из дней зарезал овцу в качестве курбана для членов семьи. Чуть позже он спросил у своей благословенной жены, матери правоверных Аиши: «Скажи мне, Аиша, что же нам осталось от зарезанной нами овцы?»
Я развелась с мужем после 15 лет брака. Мне очень тяжело. Я ради этого человека ушла из семьи с ребенком на руках. Мы жили благополучно. Я делала ради него все, что могла: поддерживала свою красоту (я на 10 лет старше его), забросила свою карьеру, даже не заводила совместных детей, чтобы не испортить фигуру и уделять ему больше внимания.
Гнев – это некое средство, орудие, которое может быть и полезным, и вредным, в зависимости от того, как им пользуются. В чем вред неконтролируемого гнева и что делать, если человеком овладел гнев?
С грустью в сердце мы прощаемся с Рамаданом. Однако эта грусть переплетается с другим волнительным моментом: праздником в честь окончания Священного месяца - Ид аль-Фитр.