Начало: Как иудеи приняли ислам?
В двенадцатом году после начала пророчества была принесена клятва в Акабе. В сезон хаджа двенадцать человек из Медины прибыли в Мекку. Им представилась возможность побеседовать с досточтимым Пророком (мир ему и благословение Аллаха). После этой беседы они поклялись ему в верности.
Десять человек из них были из племени хазрадж: Асад бин Зурара, Ауф бин Малик, сыновья Афры - Меаз и Меуз, Рафиʼ бин Малик, Са᾿д бин Убада, Мунзир бин Амир, Убада бин ас-Самит, Укба бин Амир, Кутба бин Амир бин Худайда. Два человека были из племени аус: Абу аль-Хайсан бин ат-Тайхан, Увайм бин Саида.
Эти люди торжественно поклялись пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) поклоняться только Аллаху, не прелюбодействовать, не убивать своих детей из-за боязни нищеты, воздерживаться от клеветы и злословия. Они также поклялись исполнять повеления Аллаха, повиноваться Расулюллаху и хранить верность в счастье и в горе.
Было сказано, что если они останутся верными этой присяге, тогда удостоятся Рая. Если они нарушат свою клятву, но при этом не допустят ширка и не впадут в неверие, тогда их положение будет зависеть от воли Аллаха. Если Всевышний пожелает, то простит их, а если пожелает, то накажет по мере их грехов.
Пророк, мир ему, отправил Мусаба бин Умайра вместе с ними в Медину, чтобы он учил мединцев Корану и установлениям шариата. Мусаб бин Умайр (да будет доволен им Аллах) был богатым юношей, выросшим в отцовском доме в нежности и заботе. Когда он принял ислам, отец и мать воспротивились этому, и ему пришлось претерпеть много страданий.
Он стойко перенес все гонения. Во время бойкота со стороны неверующих, он находился рядом с Посланником, мир ему, и вместе с ним выдержал все тяжкие испытания. Мусаб знал наизусть все аяты Корана, ниспосланные к тому времени.
Приехав в Медину, эти люди поселились в доме Асада бин Зурары. Они посещали дома ансаров и разъясняли им, что значит быть мусульманином. Благодаря их усердиям, многие жители Медины приняли ислам.
Однажды к Асаду бин Зураре и Мусабу бин Умайру прибыли представители двух племен. После долгих бесед, многие из них уверовали. Вести об этом событии дошли до Са᾿да бин Му᾿аза и Усайда бин Худайра. Они оба были знатными людьми, а Усайд и вовсе был вождем племени.
Обращаясь к Усайду, Са᾿д сказал: «Асад бин Зурара привел к себе домой одного юношу по имени Мусаб бин Умайр, который сбивает с пути бедных людей из нашего племени. Он побуждает их отказаться от нашей веры и принять другую веру. Если бы не родственные связи, я уже давно пошел бы и покончил с ним. Но ты пойди и запрети ему».
Усайд схватил меч и пришел к дому Асада бин Зурары. Увидев его, тот сказал Мусабу: «Этот человек ‒ один из знатных людей своего племени. Если он уверует, то вслед за ним уверуют многие».
Приблизившись к ним, Усайд остановился и сказал: «Почему бы вам не прийти и к нам, не просветить и наше племя?»
Асад сказал:
- Эй, Усайд! Ты умный человек, посиди с нами немного, послушай нас. Если сказанное придется тебе по душе, очень хорошо. Но если ты с чем-то будешь не согласен, тогда скажешь нам об этом, и мы постараемся это исправить».
Усайд сказал: «Ладно, хорошо». Он отложил меч и уселся.
Мусаб в приемлемой манере изложил ему всё об исламе, а затем начал читать аяты Корана. Закончив чтение, он призвал Усайда принять ислам. Усайд еще не успел ничего ответить, как на его лице отразился свет ислама. Потом он промолвил: «Что нужно сделать, чтобы принять ислам?»
Мусаб объяснил: «Надо принять омовение и почистить одежду». Исполнив сказанное, Усайд произнес калима-и шахадат, а затем совершил намаз в два ракаата. Так он стал мусульманином.
Затем он встал и пошел к Саʼду бин Му᾿азу. Увидев его издалека, Саʼд воскликнул: «Клянусь Аллахом, Усайд вернулся не таким, каким уходил!» Он спросил Усайда: «Что ты сделал?» Тот ответил: «Я хотел воспрепятствовать им, но не смог. Наоборот, я стал одним из них».
Саʼд рассердился и отобрал меч из рук Усайда. Он сам направился в дом Асада. Увидев его, Асад сказал Мусабу: «Валлахи, к тебе пришел вождь, за которым стоит его племя. Если он уверует, то и каждый его соплеменник поступит так же».
Мусаб вышел им навстречу и рассказал Саʼду то же самое, что говорил Усайду. Он ознакомил его с исламом и прочел суру «Ха-мим». Мусаб (да будет доволен им Аллах) позже говорил: «По его лицу мы поняли, что примет ислам, ещё до того, как он заговорил, поскольку лицо его озарилось и на нем стали заметны признаки имана». Он произнес калима-и шахадат и стал мусульманином.
После этого Саʼд принял гусуль, очистил одежду и прочел намаз в два ракаата. Позже он вернулся к своему племени и сказал: «Пусть соберутся все - мужчины и женщины, и придут ко мне». Когда все собрались, он обратился к ним с такими словами: «Эй, люди моего племени! Что вы скажете о моем положении среди вас?»
Все в один голос сказали: «Ты ‒ наш господин, самый здравомыслящий среди нас и всегда говоришь правду. Мы подчинимся любому твоему повелению».
И тогда Саʼд бин Муʼаз заявил: «Отныне запрещается любому из вас, будь то мужчина или женщина, говорить со мной, пока вы не уверуете в Аллаха и не признаете пророчество Мухаммада Мустафы (мир ему и благословение Аллаха». И уже к вечеру все мужчины и женщины его племени приняли ислам.
После этого случая, Мусаб (да будет доволен им Аллах) стал открыто призывать к вере жителей Медины. Люди толпами становились мусульманами. Мусаб сообщал Расулюллаху обо всём, что происходит, а затем и сам предстал перед его благословенным взором.
Из книги "Истории Пророков"
Однажды правитель сасанидов Ануширван, который был известен своей справедливостью, по какой-то причине рассердился на своего главного визиря Бузург-михра и приказал бросить его в темницу и давать ему только сухой хлеб. Так как с прохождением времени от визиря не поступало никаких жалоб и упрашиваний, удивленный правитель отправил в темницу своих людей и хотел узнать, как он может выдерживать все это и не кричать, не стонать при этом.
Может ли мусульманка сделать предложение мужчине-мусульманину?
Шайтан является худшим врагом человека, для защиты от которого от верующего требуются благие деяния, воздержание от запретного поминание Аллаха и специальные дуа для защиты от шайтана. Стремитесь к защите от шайтана в дуа-взываниях к Аллаху.
По преданиям сахабы видели Благословенного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читающим хутбу с мимбара в черной чалме, конец которой был
О, Всевышний Аллах, не сверни нас с прямого пути. Пусть нашим уделом будет бояться Тебя и исполнять Твои указания. Даруй нам всем богатство души.
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Мы должны уметь делать выбор и принимать каждодневные изменения, понимая, что нет лучшего времени, чем сейчас. В этой статье мы подготовили для вас семь хадисов, которые вдохновят вас на новые победы и сделают сильными морально.
Зная естество своего сердца, для верующего важно постоянно находиться в состоянии укрепления имана. Во-первых, в мыслях, внутренней осознанностью. Во-вторых, своими деяниями. И в-третьих, своими молитвами.