Жизнь в могиле представляет собой порог и начало жизни в ахирате. Для каждого умершего человека сразу же начинается могильная жизнь, вне зависимости от того, похоронен ли он в земле, съеден хищными зверями, сожжен в огне или развеян по ветру. К умершему человеку приходят два ангела: Мункар и Накир и начинают допрашивать его. От этого допроса избавляются только пророки и дети.
В соответствии с вероубеждением ахлю-сунна, мучения в могиле ожидают неверующих и некоторых из числа мусульман. Что же касается верующих, которые при жизни совершали благочестивые деяния, то для них могила станет уголком Рая, тогда как для неверующих могила будет одной из ям Ада.
Что касается сути жизни в могиле, а также наказания в ней, то по этому поводу алимами высказывались различные мнения. Вне зависимости от того, подвергается ли мучениям только душа, только тело или душа вместе с телом, это никак не влияет на итог. Так как благочестивые люди будут жить в могиле прекрасной жизнью, а неверующие будут подвергнуты страданиям.
Если умерший человек является праведником, то его душа отправляется в Рай, если умерший человек является грешником, то его душа отправляется в место рядом с Адом. Некоторые же души окажутся в Берзахе, в месте между Раем и Адом.
По мнению некоторых алимов, не смотря на то, что души праведников отправляются в Рай, тем не менее, они не теряют связи с телом, находящимся в могиле. Особенно эта связь становится очевидна в ночь и день пятницы, а так же в ночь субботы, до восхода солнца. Души праведником обладают способностью следить за тем, что происходит в мирской жизни. Они связываются с душами вновь умерших людей, и узнают у них последние новости. И они слышат приветствия тех, кто приходит их навестить.
Islam-Today
Истинные ученые мужи ислама придерживались истины при любых обстоятельствах. Ни власть, ни деньги, ни положение в обществе не могли сломить их усердие по распространению истинного шариатского знания, даже тогда, когда их учения вступали в открытое противостояние с позицией правителей. Истинные ученые мужи ислама никогда не стремились к власти и полномочиям, наоборот, всячески избегали этого даже под угрозами и давлением.
Благородный ‘Усман (радыйаллаху анху) был во всех проявлениях образцовой личностью, но особенно отличало его обостренное чувство стыда . Например, однажды в комнату, где сидел Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) вместе с Айшой, с его разрешения вошел благородный Абу Бакр. За ним вошли благородный ‘Умар и Са’д бин Малик (радыйаллаху анхум).
Каково отношение правоверных к банковской системе? Могут ли мусульмане пользоваться услугами банков - получать в финансово-кредитных учреждениях ссуды, открывать счета, покупать акции, играть на фондовых биржах? Как относится к подобным вещам Шариат?
Аллах Всевышний указал людям на два пути, один из них – это путь истины, а другой – путь заблуждения...
Милостыню может дать абсолютно каждый человек, ведь садакой является не только что-то материальное. В исламе садакой являются и благие дела, совершая которые мы даже не подозреваем, что даем милостыню.
До нас дошло множество легких благодеяний, относящихся к Сунне, которые мы можем выполнять каждый день и сколько угодно. И за каждое из них по милости Всевышнего исполняющему будет дано вознаграждение…
История обряда жертвоприношения нам хорошо известна – это история о том, как Ибрагим проявил непоколебимую преданность Всевышнему. Размышляя над этим историческим событиям, нам стоит подумать о том, как наилучшим образом посвятить себя Аллаху.
Во время молитвы поднятие открытых ладоней вверх символизирует...