Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), будучи таким же человеком, как и остальные Его современники, вел активную жизнедеятельность, имея при этом свои привычки, любимые вещи, блюда и одежду. Сегодня мы хотели бы остановиться на одежде и цветах, предпочитаемых Любимым и Избранным Пророком Всевышнего Творца (да благословит его Аллах и приветствует).
По преданиям сахабы видели Благословенного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читающим хутбу с мимбара в черной чалме, конец которой был накинут на оба плеча (Муслим,1359). Также в черной чалме его видели в день завоевании священного для всех мусульман города Мекки. (Муслим,1357).
По некоторым преданием любимой одеждой Посланника Аллаха была рубаха, рукава которой спускались до запястий. Но на ряду с этим известно что Он (да благословит его Аллах и приветствует) также одевал джуббу (халат), кафтан и фарраджу (одежда похожая на кафтан, имеющая разрез сзади в районе шеи).
По достоверным преданиям Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) одевал широкие штаны - шалвары. В качестве обуви носил маст (преимущественно кожаная обувь, закрывающая ногу до щиколоток) и нечто похожее на сандалии. Кстати вытряхивать обувь, прежде чем ее одеть является сунной.
Известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) носил кольцо из серебра. Однако существуют разногласия, относительно того, на какой именно он руке носил его.
Также в его гардеробе была зеленая аба (шерстяной или из грубой ткани плащ с укороченными рукавами). Его рубахи были из хлопка, а по длине были короткими.
Самым любимым же цветов в одежде Пророка был белый. Ибо как Он (да благословит его Аллах и приветствует) сам сказал в одном из хадисов:
«Самая лучшая одежда – белая. Одевайтесь в белое и обворачивайте в белый саван покойников» (Абу Дауд 3878, Тирмизи, 994).
Ихсан Кышкаров
«Мы подтверждаем, что предопределение добра и зла – от Аллаха». Мы не верим, как зороастрийцы, что есть бог добра и бог зла. И мы не верим, как христиане, в то, что Бог творит только добро, а зло творят Его создания (человек или злые духи). Такие утверждения подразумевают наличие двух сил в этой Вселенной, которые борются друг с другом
Прочитав сначала статью «Почему в Исламе не женятся по любви?», а затем ее дополнение «3 заблуждения о любви» хочется все-таки ответственно заявить: «Любить мусульмане умеют и женятся по любви, хотя и не всегда».
Как известно, суннитские богословы единогласно запрещают изображение пророков (мир им). Для этого существует как минимум три причины. Однако есть один способ передать описание внешности пророка, о дозволенности которого у ученых также нет разногласий.
Дуа, которые нужно произносить перед едой, во время и после приема пищи, во время питья
Время, предшествующее рассвету, называется «сухур». В календарях с расписанием намазов это время указывается как «конец времени сухура». В Коране с похвалой упоминаются те, кто в это время не спит, совершает намаз и обращается к Аллаху с мольбами и покаянием.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара 2/216).
Передано, что Аузага (р.г.) сказал: «Совершение следующих пяти деяний является следованием Посланнику Аллаха (с.г.в.) и благочестивости: совершение коллективной молитвы, следование сунне Пророка (с.г.в.), строительство мечети, чтение Корана и борьба на пути Всевышнего Аллаха».