Фото: FOTOKITA/ shutterstock.com
Пост можно разделить на четыре вида: фард, ваджиб, нафиль и макрух. Теперь подробнее рассмотрим эти виды.
Это пост месяца Рамадан и пост, соблюдаемый в качестве возмещения и компенсации за пост, который не соблюдался в месяц Рамадан. В свою очередь, пост фард и ваджиб можно разделить еще на две группы: с определенным и неопределенным временем.
Исходя из этого, пост месяца Рамадан – это пост с определенным временем. А пост, соблюдаемый как возмещение пропущенного поста месяца Рамадан, является постом фард с неопределенным временем. Этот пост можно соблюдать в любое время, не являющееся макрухом.
Жизнь после Рамадана, или как избежать духовной пустоты
Фото: billedfab/ shutterstock.com
Совершение обетованного поста (адак и возмещение пропущенных постов является ваджибом. Пост ваджиб делится на две труппы: с определенным и неопределенным временем. Следовательно, соблюдение обетованного поста (адак) с заранее назначенным днем является ваджибом.
Пост, который намереваются держать без определения конкретного дня, является ваджибом без определенного дня. Его можно соблюдать в любое время, которое не является макрухом.
Слово «нафиль» означает «совершать что-либо сверх меры». Значит, пост, который не является фардом или ваджибом, но который держат ради Аллаха, относится к постам нафиль. В эту категорию входят посты, являющиеся сунной, мустахабом, мандубом и нафиль.
Соблюдение поста в первый день праздника Рамадан и во время четырех дней праздника Курбан является макрухом, так как это дни праздника и радости.
Пост в эти дни нежелателен, так как соблюдение поста в эти дни будет означать пренебрежение праздниками, отмечаемыми всеми мусульманами. С точки зрения религии, неправильно избегать праздников, которые Аллах даровал мусульманам.
Есть также посты, соблюдение которых является «макрух танзихан». Это посты, которые держат один день – в день Ашура, только в пятницу или только в субботу. Это также посты, которые держат без разговения, то есть, не принимая пищу вечером, а на следующий день продолжают пост.
Фото: billedfab/ shutterstock.com
При соблюдении поста нафиль женщине необходимо получение согласия супруга, работнику – согласия работодателя, если соблюдение поста может негативно сказаться на выполнении его функциональных обязанностей, – это все является выражением исламской этики. Поступать вразрез с этими правилами является макрухом.
Как держать пост целый год, или что нужно знать о посте в месяц Шавваль
Яшар Йигит – Др. Экрем Келеш «Мое поклонение»
О том, что имам-хатыб мечети Священный луч Мансур хазрат Батыров из Мамадыша долгие годы с успехом врачует людей от сглаза и порчи при помощи сур Корана, известно давно. Хазрат с удовольствием отвечает на вопросы читателей Islam-today, касающиеся данной темы
Салман Фариси (радыйаллаху анху) говорил: «Существуют три вещи, над которыми я смеюсь по причине моего удивления: первая – это человек, неотступно следующий за жизнью, в то время как смерть следом ищет его. Вторая – в то время как человек пребывает в неведении, он постоянно находится под контролем и надзором Того, кто не пребывает в неведении и невнимательности. И третья – это хохочущий человек. А между тем, ему неведомо – доволен или не доволен им Господь. Раздумывая именно над этими тремя вещами, я поражаюсь им и смеюсь над образом действий подобных людей.
В любом языке есть слова, имеющие прямое и переносное значение, то есть возможно аллегорическое толкование, но только толкование, соответствующее правилам арабского языка. Таавиль без доказательства мы отвергаем. Ни одно аллегорическое толкование без доказательств Корана и Сунны не принимается. Мы знаем, что Аллах – Знающий. Мы не приписываем Аллаху забывчивость. Хотя Аллах и сказал, что «Он забудет их».
«Внутренний» азан перед пятничным намазом читался и во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Что же касается внешнего азана, то его стали читать во времена Османа (радыйаллаху анху).
В последние десятилетия Йемен ассоциируется лишь с войной, бедностью и гуманитарным кризисом. Однако, никогда не упоминается, когда речь заходит об уникальной культуре Аравии и всего Ближнего Востока...
Стоит ли быть настойчивым в своих молитвах, или же достаточно положиться на Аллаха в надежде, что если это благое Всевышний и так дарует нам все, о чем мы просим?
В Коране есть дуа, которое читается для примирения враждующих между собой и имеющих ненависть в душе по отношению к друг другу. У этого дуа есть предыстория.
В Священном Коране, во многих аятах говориться о благах, которые были дарованы Всевышним человеку. Благо же есть проявление любви, как к тому, кому оно адресовано, так и к тому, кто его дарует. Из чего следует, что эти аяты повествуют нам о любви.