Обитатели Рая будут восхвалять Всевышнего Аллаха за блага, которыми Он их одарил. Всевышний Аллах в следующем аяте говорит об обитателях Рая:
«И Мы извлечем из их груди злобу [и в их сердцах не останется ничего, кроме любви и искренности, так как Рай не является местом проблем, причиной которых является ненависть и злоба], и под ними [под дворцами и деревьями] будут течь [райские] реки. Они [верующие] скажут [войдя в Рай]: «Вся хвала Аллаху, Который наставил нас на это [даровал нам веру, которая стала причиной попадания в эту обитель благоденствия]! И мы [сами] не были бы на истине, если бы Аллах не наставил нас. Поистине, посланники нашего Господа приходили [к нам] с истиной [и ее объяснением]». Им возвестят: «Вот Рай, который вы получили за то, что совершали [из хорошего в земной жизни]» (Аль-А‘раф, 43).
«Они скажут: «Хвала Аллаху, Который избавил нас от печали! Поистине, наш Господь – Прощающий, Благодарный» (Фатыр, 34).
Читайте также: Правда ли, что каждый человек побывает в Аду?
«Там они будут обращаться [к Аллаху, говоря]: «Пречист Ты [от любых недостатков], о Аллах!». Приветствием там будет слово: «Салям!». И последней их [обитателей Рая] мольбой будет: «Вся хвала Аллаху, Господу миров!» (Юнус, 10).
Эти аяты явно указывают, что обитатели Рая будут воздавать там хвалу Всевышнему Аллаху.
По этому поводу передается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все обитатели Рая увидят свое предполагаемое место в Адской обители и каждый из них произнесет: «Если бы Аллах не наставил меня на правильный путь, я бы сейчас оказался там». Это будут слова их благодарности» (Хаким, «аль-Мустадрак», №3629, 2/473).
Пусть Всевышний Аллах воздаст за наши слова райскими садами и даст возможность восхвалять Его. Аминь!
Ибн Хазм аль-Андалуси (384-456 х/994-1064 г) пишет в «Аль-Фисал»: «Изначальная версия Торы была одинаковой у всех раввинов, в ней не было различий. И так было вплоть до второго пленения, после которого в начале Торы появились слова: «Всевышний сказал: «Мы сотворили людей по образу своему и подобию»». Если бы было сказано просто: «по образу», – то в этом не было бы ничего опасного, и смысл был бы правильный.
Быть мусульманином означает осознанное выполнение намаза, уразы, совершение хаджа, закята, а также искреннее поклонение Всевышнему Аллаху. Верующему в Аллаха свойственны высокие нравственные принципы, правильное восприятие мира, созданного Всевышним. Большую роль здесь играет пример Пророка Мухаммада (мир ему), его близких сподвижников. Предприниматель – мусульманин Марат Сафин рассказал о своих взглядах на Ислам, на духовное развитие человека.
Пути к Аллаху всегда открыты, милость Аллаха безгранична, и совершенный нами грех не прерывает и не отрезает связь верующего со Всевышним. А все потому, что человек наделен вторым шансом, возможностью искупления – покаянием. Покаяние – это огромная милость и благословение, которое позволяет стереть совершенные нами проступки и жить дальше, отказавшись от грехов.
Имамов, которые знают на память более трехсот тысяч хадисов и досконально знают их передатчиков, называют "Имам по хадисам" или "Муджтахид по хадисам". В последние столетия таких ученых не стало. Общепризнанными во всем Исламском мире сборниками хадисов стали произведения шести выдающихся Имамов. Эти шесть сборников известны под общим названием "Кутуб-и Ситта".
Завтра наступает один из самых благословенных дней в году, являющийся милостью Аллаха, - Ид аль-Фитр - Ураза байрам.
Все помнят, как нравилось многим из нас в детстве, получив какой-то подарок от родителей (игрушки, книжки, сладости), тут же бежать к товарищам, чтобы показать им свое приобретение. Став старше, к сожалению, люди не оставляют своих детских привычек.
Кошки и собаки – это самые распространенные домашние животные. Но почему кошку дома держать можно, а собаку нет?
Кладбище – место только для взрослых или же нет ничего плохого в том, чтобы брать детей на кладбище с собой? Что об этом говорит ислам?