У Абу Касима аль-Хаки спросили: «Есть ли такой грех, который становится причиной смерти человека в состоянии безверия?» Он же ответил таким образом:
«Есть три вещи, которые могут стать причиной того, что у человека будет отнят его иман, и он уйдет из этого мира неверующим:
1. Проявление человеком неблагодарности за свой иман и за свою принадлежность к Исламу. В таком случае у него может быть отнята его вера, и он умрет без имана.
Поистине, есле человек задумается глубже, то должен осознать, что Всевышний Аллах одарил нас иманом и удостоил нас чести принять Ислам. Отказ от проявления благодарности за такое благо станет причиной того, что в момент своей кончины человек будет оставлен без имана и уйдет из этого мира неверующим, а в день киямата навечно войдет в Ад. Поэтому мы должны постоянно благодарить Аллаха: «О, Господи! Ты одарил меня иманом и удостоил меня чести войти в Ислам. Пусть Тебе будет бесконечная хвала за это».
2. Отсутствие у человека боязни того, что у него может быть отнят иман. А между тем этот страх нужно постоянно ощущать в своем сердце. Даже пророки и авлия чувствовали такой страх. Если пророки, будучи в безопасности, все же боялись потерять свой иман, то мы должны днем и ночью не выпускать этот страх из своего сознания. Если мы будем хоть немного опасаться за свое предсмертное состояние, то Всевышний Аллах сохранит наш иман, иншаАллах.
3. Несоблюдение людьми прав друг друга, совершение насилия. Ведь человек в этом мире всегда должен быть смиренным, потому что в Судный день многие люди потребуют от своих угнетателей: «Я не дам тебе своего прощения, пока не заберу твой иман». Тогда что же смогут сделать насильники?
Всевышний Аллах будет отнимать у несправедливого и отдавать смиренному до тех пор, пока тот не будет доволен.
Вот поэтому человек должен быть очень внимателен к этому, постоянно стараться сохранить свой иман. Он должен беспокоиться о своем положении перед последним вздохом и быть готовым к этому мгновению. И никогда не совершать несправедливости по отношению к другим. Если человек сумеет выполнить эти три условия, значит, он защитит свой иман, которым удостоил его Всевышний Аллах.
Абдуллах бин Амр передает, как Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тяжкие грехи – это придание сотоварищей Аллаху, непочтение к родителям, убийство человека и ложная клятва» . Ложная клятва топит человека в грехе, поэтому ее называют «гамус» – «топящая»). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Один человек сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах не простит такого-то человека!»
Восславь имя Господа твоего, Который все сотворил, придал форму и соразмерил и так распределил (пути) всему и направил, произрастил зеленые луга, потом поверг их в сухое, потом в черное состояние (Сура “Всевышний”, 87:1-5).
Вера в предопределение является одной из великих основ исламского вероучения. Вера в Аллаха Всевышнего требует и веры в предопределение. Человек, который верит в существование и единство Аллаха Всевышнего, и в то, что только Он управляет вселенной, не может не верить в предопределение. Существует ли что-то, что было предопределено Аллахом Всевышним, но не возникло? И существует ли что-то, что возникло бы вопреки желанию Аллаха Всевышнего?
В одном из хадисов сообщается, что «злословие, сплетни, ложные клятвы, и взгляд с вожделением на намахрама, нарушают пост». Имам Азам, разъясняя этот хадис, сказал: «Эти грехи лишают человека...
И еще 4 часто задаваемых вопросов о человеческой душе.
Среди всех своих дел мусульманские мужья и жены часто забывают истинные причины брака и права друг друга. И, как следствие, лишают себя, своих половинок и детей счастья и спокойствия, которые являются фундаментом счастливой семьи. Такое несбалансированное видение приводит семью к состоянию тревог и беспокойства.
Касыда Бурда - шедевр Имама Бусайри посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммаду (ﷺ). Хазрат Имам Салих Шарафуд-дин Абу ’Абдуллах Мухаммад Бин Хасан Аль-Бусайри был выдающимся поэтом в 7 веке по календарю хиджры. Он родился...
Сегодня мы поговорим о том, что говорится в Благородном Коране об ангелах и громе.