У Абу Касима аль-Хаки спросили: «Есть ли такой грех, который становится причиной смерти человека в состоянии безверия?» Он же ответил таким образом:
«Есть три вещи, которые могут стать причиной того, что у человека будет отнят его иман, и он уйдет из этого мира неверующим:
1. Проявление человеком неблагодарности за свой иман и за свою принадлежность к Исламу. В таком случае у него может быть отнята его вера, и он умрет без имана.
Поистине, есле человек задумается глубже, то должен осознать, что Всевышний Аллах одарил нас иманом и удостоил нас чести принять Ислам. Отказ от проявления благодарности за такое благо станет причиной того, что в момент своей кончины человек будет оставлен без имана и уйдет из этого мира неверующим, а в день киямата навечно войдет в Ад. Поэтому мы должны постоянно благодарить Аллаха: «О, Господи! Ты одарил меня иманом и удостоил меня чести войти в Ислам. Пусть Тебе будет бесконечная хвала за это».
2. Отсутствие у человека боязни того, что у него может быть отнят иман. А между тем этот страх нужно постоянно ощущать в своем сердце. Даже пророки и авлия чувствовали такой страх. Если пророки, будучи в безопасности, все же боялись потерять свой иман, то мы должны днем и ночью не выпускать этот страх из своего сознания. Если мы будем хоть немного опасаться за свое предсмертное состояние, то Всевышний Аллах сохранит наш иман, иншаАллах.
3. Несоблюдение людьми прав друг друга, совершение насилия. Ведь человек в этом мире всегда должен быть смиренным, потому что в Судный день многие люди потребуют от своих угнетателей: «Я не дам тебе своего прощения, пока не заберу твой иман». Тогда что же смогут сделать насильники?
Всевышний Аллах будет отнимать у несправедливого и отдавать смиренному до тех пор, пока тот не будет доволен.
Вот поэтому человек должен быть очень внимателен к этому, постоянно стараться сохранить свой иман. Он должен беспокоиться о своем положении перед последним вздохом и быть готовым к этому мгновению. И никогда не совершать несправедливости по отношению к другим. Если человек сумеет выполнить эти три условия, значит, он защитит свой иман, которым удостоил его Всевышний Аллах.
Назрел весьма деликатный вопрос, хотел бы у вас поинтересоваться. Мне очень важно знать, халяль это или харам. Дозволено ли выступать мусульманину в качестве донора семенной жидкости? Ответьте, пожалуйста, очень нужно. (Аноним)
Вопрос: Хочется уточнить момент: мы должны начать относиться к детям как ко взрослым [относительно соблюдений религии], когда они достигают возраста 7 лет, и быть мягкими [не требовать], а уже с 10-ти лет начинать требовать с них? Например, моя дочь, которая приближается к семилетию (по лунному календарю) должна начать носить хиджаб, но в то же время я не должна расстраиваться, если она не делает этого до 10 (лунных) лет? Так ли?
В докладе, опубликованном "Investopedia"(финансовой энциклопедией), компетентной по денежным делам, перечислено восемь диктаторов, которые являются самые богатыми в мире, среди них пять арабских президентов. Первым в списке стоит Муаммар Каддафи, вторым - Башар аль-Асад, третьим - Хосни Мубарак, четвертым - Абдалла Салех и пятым - Зин аль-Абидин Бен Али
Я женат уже почти 6 лет. У нас с супругой двое детей. Два года назад мне стало известно, что моя супруга без моего разрешения ездила на такси, причём с одним водителем постоянно. При этом она постоянно разговаривала с ним по телефону (это мне стало известно по детализации телефонных разговоров)
Разум – это один из даров Всевышнего человеку, благодаря которому перед ним открываются врата к благоденствию и вере. Примечательно, что Аллах предупреждает об одинаковом возмездии как для тех, кто не разумеет, так и для тех, кто не верует. Так, в Коране сказано: «Ни один человек не уверует без дозволения Аллаха. Он обрушивает ярость на тех, кто не разумеет» (сура «Юнус», аят 100).
Вопрос: здравствуйте! Я как-то слышал, что в Коране есть дуа, которые читали пророки (мир им). Не могли бы вы опубликовать их? Заранее спасибо.
Он был первым мусульманином, отправленным самим Пророком (мир ему) с призывом к Исламу. Его отправили в Медину, когда из мусульман там находилось всего несколько человек, а когда он вернулся в Мекку, его сопровождало 70 мусульман.
Мечеть находится далеко от дома и на то, чтобы сходить в мечеть и вернуться, уходит слишком много времени. В связи с этим, можно ли совершать намазы дома?