Адская обитель состоит из различных ступеней согласно жестокости адских мук. Это упомянуто в Благородном Коране, и Всевышний Аллах образно указал на него:
«И, поистине, Ад – это место, обещанное им всем [кто последует за тобой]. У него – семь ворот. В каждые из них войдет определенная часть [обитателей Ада]» (сура ал-Хиджр, 43-44).
Также и в одном из хадисов посланника Аллаха (мир ему), переданном от ибн Умара (да будет доволен им Аллах), сказано:
«В Геенне – семь врат (семь ступеней) (Тирмизи, Тафсир:16, №3123, 5/297).
Следовательно, врата грешников, огнепоклонников, многобожников и лицемеров будут разными, как и уровни их проживания: Хавийе, Сакар, Саир, Джахим, Леза, Хутаме и Джаханнам.
Муфассиры также толкуют слово «врата» в аятах как «ступени, уровни» (Тафсир ибн Касира, 2/552; Тафсир ат-Табари, 14/25) (с.11).
Также есть и другие аяты, которые указывают на наличие различных ступеней Ада. Например, Всевышний Аллах так охарактеризовал положение лицемеров в загробной жизни:
«Поистине, лицемеры окажутся на самом дне Ада, и ты не найдешь им помощника [который смог бы защитить их от огня Ада]!» (сура «Женщины», 145).
«Разве тот, кто искал довольства Аллаха, подобен тому, кто воскрес под гневом Аллаха и чьим пристанищем будет Ад?! Как же плохо это место! Они на разных степенях перед Аллахом, и Аллах видит все, что они делают» (сура «Семейство Имрана», 162-163).
Ступени Адской обители упорядочены сверху вниз. По этому поводу Абдуррахман ибн Зейд ибн Эслем (да будет доволен им Аллах) сказал следующее:
«Ступени Райской обители упорядочены снизу верх, а Адской обители – сверху вниз» (Ибн Раджаб ал-Ханбали, ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та’риф би хали дар ал-бивар, с.69) (с.12).
Наименее легкая с точки зрения жестокости наказания в Адской обители – это ее верхняя ступень. По этому поводу Язид ибн Абу Малик ал-Хамадани (да смилостивится над ним Аллах) сказал следующее: «Адский огонь состоит из семи частей. Верхняя его часть просит убежища у Всевышнего Аллаха, а нижняя часть молит о том, чтобы Он не навредил ему» (Ибн Раджаб ал-Ханбали, ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та’риф би хали дар ал-бивар, с.70)
Посланник Аллаха (мир ему) сказал в хадисе, переданном от Лукайта ибн Амра (да будет доволен им Аллах): «(Эй, Укайль!) Клянусь Господом Твоим, воистину, у ада семь врат. Расстояние между двумя вратами составляет 70 дней пути всадника» (Хаким, ал-Мустадрак, №8683, 4/605).
Названия этих ступеней следующие:
1. Джаханнам.
2. Леза.
3. Хутаме.
4. Саир.
5. Сакар.
6. Джахим.
7. Хавия (Тафсир ибн Касира, 2/552; ибн Раджаб ал-Ханбали ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та’риф би хали дар ал-бивар, с.70) (с.13).
Из книги «Ответы на вопросы об Аде»
Что вы скажете относительно использования социальных сетей? Можно ли размещать там свои фотографии? (Малика)
Во время Имама Азама Абу Ханифы один его соперников, который его не любил, захотел опозорить его перед учениками и последователями, подготовил коварный вопрос. Придя на то место, где великий имам давал уроки своим ученикам, он задал свой вопрос Абу Ханифе
В этом году исполняется 650 лет завоеванию Константинополя султаном Мехмедом II. Известны слова Пророка Мухаммада (ﷺ), произнесенные им за столетия до того, как это событие произошло....
"Мединский курс" - это сокращенное название курса арабского языка, по которому обучаются в университете города Медины. Обучение ведется по книге профессора Абдур-Рахима " Уроки арабского языка для тех, кто не говорит на нём", которую коротко называют «Мединский курс». Islam-Today.ru предлагает вниманию читателей первый урок, пройдя который вы узнаете что такое указательное местоимение "هَذَا" и научитесь задавать простые вопросы.
Это выглядит странно, кроме того, тяжело для чтения. Это подобно тому, как работает наш ум, когда мы оцениваем и судим других. Слишком часто мы полагаемся на первое впечатление или другую ограниченную информацию и делаем выводы сразу же. Иногда мы даже не оставляем места в нашей голове для второго впечатления.
Бизнес в Исламе не просто разрешён, он поощряется, но лишь при соблюдении определённого свода правил. Стоит отметить, что в отличие от предпринимательства западного образца, мусульманский бизнес имеет свои нюансы, свои требования, как в сфере рекламы, так и в сфере уже реализации готового продукта.
Не только управление гневом является благодеянием, но и умение прощать. И это умение важнее и любимее Аллахом, чем способность контролировать свои эмоции. Но бывает так, что нам кажется, будто человека невозможно простить. Будто он не заслуживает прощения. Однако прощение в данном случае нужнее нам больше, чем кому бы то ни было.
Вопрос: меня часто постигают мысли о смерти, я очень боюсь ее. Нет ли в Коране аята или дуа, которые можно читать при страхе смерти?